HO Extremadura

Para los populares es muy simbólico que el “Premio Libertad” de Adhex haya sido concedido a una productora “castigada” por el medio público y por la Administración, y “por no seguir las pautas marcadas desde el poder y por intentar ejercer sus derechos”.

La portavoz del grupo popular en la Asamblea de Extremadura, Pilar Vargas, felicitó el pasado viernes 11 de abril a los galardonados por los premios de la Asociación de Derechos Humanos de Extremadura (Adhex) y respaldó, especialmente, a la productora Libre Producciones “por la situación a la que se ha visto sometida por discrepar con la Junta de Extremadura y con el CEXMA”, considerando que “supo poner en evidencia” a los gobiernos socialistas de la región.

Para los populares, “es muy simbólico que el ‘Premio Libertad’ de Adhex haya sido concedido a una productora “castigada” por el medio público y por la Administración, “castigada por no seguir las pautas marcadas desde el poder y por intentar ejercer sus derechos”.

El Partido Popular recordó que ya mostró su solidaridad con esta productora cuando denunció el “acoso” de la dirección del medio público y el control que pretendía ejercer sobre los contenidos de los programas de esta productora.

Según Vargas, “tanto el gobierno de Ibarra como el actual gobierno de Vara han tenido y tienen como pauta de actuación amedrentar y controlar a todos los que discrepan de las actuaciones de la Administración” .

En este sentido, la portavoz popular consideró que “no han venido nuevos tiempos con Vara, sino que continúan los mismos vicios que caracterizan una forma de poder intervencionista y sectaria”. “Todo lo que viene de la oposición política y todo lo que viene de movimientos sociales que se oponen a las disciplinas del poder es rechazado y descalificado a priori y, de esta manera, con esta mentalidad el avance de la región es complicado” manifestó la diputada. Vargas señaló ante lo que Vara decía el jueves 10 de abril en este acto, que “el tiempo dará y quitará razones” , la portavoz considera que, “efectivamente, en este caso el tiempo ha dado la razón a Libre Producciones, con un premio Libertad, que evidencia que quien no tenía razones para castigar a la Productora era la propia Junta de Extremadura”.
Por último, la portavoz felicitó a los responsables de dicha productora por manifestar en el acto de la Asamblea su opinión de una manera “abierta y clara” y critica que el presidente de la Junta de Extremadura se limitara a “echar balones fuera” diciendo que la Administración regional no tiene nada que ver con los contenidos que aparecen en el medio público. “La actitud de Vara es una prueba más de la irresponsabilidad de una administración que ante los problemas se dedica a mirar hacia otro lado” apuntó la diputada.

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Siguiendo el Plan Trienal de la Diócesis, por el Equipo de Pastoral Familiar de la Parroquia “San Juan de Ribera” de Badajoz se han programado las JORNADAS “EL JUEVES, LA FAMILIA”,  que se desarrollarán en el Salón de Actos de dicha Parroquia, a las 21 horas, durante los Jueves del mes de Abril, a partir del próximo día 10. Los títulos de las charlas serán: “La orientación familiar a través de los medios de comunicación”, “La familia, Iglesia doméstica”, “La familia, célula primaria de la sociedad” y “Familia-Escuela-Religión”; serán impartidas por los laicos: Antonio Béjar, Mariano Cabanillas, Antonio Uríbarri y Francisco L. Bobadilla respectivamente.

            Estas Jornadas estarán abiertas a todas las Parroquias y a cuantas personas estén interesadas en el tema de La Familia. Al final de cada una de ellas se establecerá un coloquio que será enriquecido con las experiencias y testimonios personales de las familias que asistan a las mismas.

Cientos de tractores –más de 700 según la organización y 252 según la Policía Local– conducidos por agricultores procedentes de varias localidades de Tierra de Barros recorren las calles de Almendralejo como protesta por el proyecto de instalación de una refinería de petróleo en la región por parte del Grupo Gallardo, informa la agencia Europa Press.

En coincidencia con la celebración del IX Salón del Vino y la Aceituna de Extremadura, la tractorada, que partió a las 10.00 horas desde Villafranca de los Barros, llegó a las 13.00 horas a las cercanías del Palacio del Vino y la Aceituna, que alberga dicho evento comercial, donde fue recibida por más de 300 personas que aguardaban allí desde antes de las doce del mediodía.

Esta concentración de protesta, convocada por las organizaciones agrarias COAG Extremadura y APAG Extremadura Asaja, contó con el apoyo de la Plataforma Ciudadana Refinería No.

El último tractor pasó alrededor de las 13.30 horas, sin que se produjera ningún incidente y en un ambiente festivo bajo las consignas, coreadas por los presentes, de ‘Esa industria guarra, al patio de Ibarra’, ‘Ibarra y Ropero nos venden por dinero’ o ‘Extremadura es una dictadura’.

Por su parte, el presidente de APAG Extremadura Asaja, Bibiano Serrano, sostiene que el IX Salón del Vino y la Aceituna es un buen escaparate para mostrar la “rabia y la importancia” que, a su juicio, sienten los ciudadanos extremeños ante el “macabro” proyecto industrial. Además, también considera “oportuna” la coincidencia con la celebración del Salón del Vino y la Aceituna porque, según indicó, los organizadores de la tractorada no quieren que esta feria del vino se convierta en la “feria del refino”, dada la proximidad a la zona de la futura planta industrial.

El presidente de COAG Extremadura, Juan Moreno, califica de “rotundo éxito” la convocatoria, que es una “buena carta de presentación” de la comarca de Tierra de Barros y que deberá valorar el futuro ministro de Medio Ambiente. Sobre la polémica generada en torno a que, desde diferentes sectores profesionales del campo, no se compartiera el día elegido por las organizaciones agrarias para esta convocatoria, Juan Moreno observa que se buscó la jornada ‘de mayor repercusión’ para los objetivos planteados.

El presidente de la Asociación de Empresas Vinícolas de Extremadura (Asevex), Antonio Medina, alerta sobre que la posible instalación de una refinería de petróleo pudiera acabar con los sectores productivos de la vid, la aceituna y muestra su “incomprensión” por el hecho de que el presidente de la Junta, Guillermo Fernández Vara, médico de profesión, se “deje llevar” por la consigna del Partido Socialista. Para Medina, la refinería solo traerá “pobreza” para la región. “Creará 250 puestos de trabajo con la posibilidad de destruir más de 20.000 puestos y 1,5 millones de jornales y sobretodo creará unos pocos ricos y muchos pobres”, sostuvo.

Por su parte, el alcalde de Almendralejo, José María Ramírez, debería estar presente en esta tractorada-concentración para que lidere la oposición de la ciudad en contra del proyecto “en vez de seguir la consigna del partido”.

Finalmente, el portavoz de la Plataforma Ciudadana Refinería No, Reyes González, resalta que, en la oposición en contra de la instalación de una refinería, de lo que se trata es “sumar y sumar”, motivo por el que la plataforma “no podía faltar” a esta convocatoria. De la misma manera, González asevera que el apoyo expreso manifestado por el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, a la instalación de dicho proyecto industrial ha motivado que la plataforma siga “luchando”, refiriéndose así a la publicación de un estudio que recoge los “fraudes e irregularidades” que, según la plataforma, ha cometido el “empresario modélico” Alfonso Gallardo.

  Fuente: elperiodicoextremadura.com

Desde la asociación “Cáceres laica” se anuncia el inicio de una nueva “campaña de apostasía”. La asociación ha elaborado dos modelos de documentos para ser dirigidos a las parroquias o al Obispado, en este último caso con la intención de hacer en el mes de mayo en el Palacio Arzobispal una entrega conjunta de todas las recibidas y montar el consiguiente “espectáculo mediático”.

Dicen sus miembros -una de sus figuras más activas es Milagrosa Carrero, columnista habitual de El Periódico Extremadura- que saldrán a la calle para recoger las apostasías de aquellas personas que quieran, tal y como dicen, hacer constar su “deseo de no figurar como bautizados a la Iglesia Católica Apostólica y Romana”.

Entre sus asociados -no muchos, a tenor del “éxito” que tienen sus convocatorias y actos- se mezclan laicistas beligerantes, enemigos de la libertad religiosa y personas manipuladas que mantienen vínculos con la federación de ateos, la Fundación Cives o el actor ¡Leo Bassi!. Menuda mezcolanza.

Para esta asociación la apostasía es “no sólo un mero hecho puntual e individual, sino un acto colectivo por el cual un grupo de ciudadanos y ciudadanas libres manifiestan a la vez la necesidad de la separación Iglesia-Estado y su deseo de no figurar como bautizados a la Iglesia Católica”. Es decir nada que ver con el concepto real de apostasía, que es el “rechazo total a la fe cristiana”.

Apostatar es renunciar a Dios y eso es algo que, creo, ni siquiera está en la mente de este grupo de personas que siguen la corriente del laicismo actual y muchas de ellas están manipuladas por la política y el pensamiento anticatólico dominante en muchos ambientes que ignoran y desconocen por completo la fe cristiana.

Los laicistas de Cáceres nada hablan de fe, ni de razones. Ni siquiera plantean, como Chesterton diría, cuál es su visión del Universo. Tan sólo se quedan en los “datos” que aparecen en un “fichero” que en este caso es el Libro de Bautismos de un archivo parroquial.

Es decir, ni siquiera han elaborado un cuerpo de pensamiento alternativo al católico. Sólo piensan en “borrarse” de una lista.

Los textos que han elaborado para apostatar se refieren a leyes como la de Protección de Datos para, según dicen, afirmar que, como en los archivos parroquiales aparecen los datos de los bautizados, “la persona afectada revoca el consentimiento otorgado al responsable del fichero para el tratamiento de sus datos personales de carácter especialmente protegido contenidos en cualquier registro o fichero de datos de su posesión, y en concreto, en la copia del fichero Libro de Bautismo que se encuentra en el fichero del Archivo Histórico Diocesano”.

Y prosigue el formulario de apostasía: “La persona afectada, en ejercicio de sus derechos fundamentales a la protección de datos de carácter personal (consagrado en el artículo 18.4 de la Constitución Española) y a la libertad religiosa y de conciencia (artículo 16.1 de la Constitución Española), expresa, mediante la presente declaración salida de su voluntad libre y consciente, su total y definitiva oposición a formar parte de la Iglesia Católica y a que existan datos personales suyos en cualquier registro o fichero de datos perteneciente a la Iglesia Católica”.

En virtud de estos razonamientos, mediante el escrito se solicita “que se proceda a acordar la cancelación de los datos personales sobre los cuales se ejercita el derecho, que se realice en el plazo de diez días a contar desde la recogida de esta solicitud, y que se notifique de forma escrita el resultado de la cancelación practicada. Que en caso de que se acuerde dentro del plazo de diez días que no procede acceder a practicar total o parcialmente las cancelaciones propuestas, se comunique motivadamente a fin de, en su caso, solicitar la tutela de la Agencia Española de Protección de Datos, al amparo del artículo 18 de la citada Ley Orgánica 15/1999”.

Tras el fallo de la Audiencia Nacional sobre apostasía, que reconoce el derecho de un particular a que la Iglesia anote en su partida de bautismo que renuncie a la fe católica, el arzobispado de Oviedo afirmó hace unos meses que “a las personas que se declaran apóstatas, se les debe poner en el margen izquierdo de su partida de bautismo, que han decidido prescindir para siempre de Dios y de la Iglesia”.

Por eso se comprometen a no recibir nunca más los sacramentos, ni el funeral después de muertos. “Es algo muy duro, pues en la vida puedes cambiar de parecer, y te has comprometido a no querer saber nunca más con Dios, que eso es la apostasía”, señalaron desde el Arzobispado.

Recordaron además que ha habido dos grandes apóstatas que han vuelto a la fe: Juliano el Apóstata, sobrino de Constantino (S. IV) y Voltaire (S. XVIII), que se confeso con el cura de San Sulpicio, la parroquia más famosa de París.

 En este sentido, desde el Arzobispado perciben una corriente laicista que “está de moda”, que lleva a mucha gente joven a tomar decisiones que a la larga “le pueden pesar”.

 El Arzobispado de Oviedo recordó entonces que desde siempre se ha respetado a todos aquellos que han decidido apostatar en la archidiócesis, y se ha puesto en el margen izquierdo de su partida de bautismo su decisión de apostatar de la fe cristiana. No obstante, la partida de bautismo no se puede borrar o arrancar, “porque los hechos históricos no se pueden borrar”, según señalaron fuentes del Arzobispado ovetense.