Archivo de la Categoría 'derechos humanos'

El infierno vasco

El viernes día 7 de noviembre se estrenó en algunos cines la película “El infierno vasco” del cineasta Iñaki Arteta. Como se dice en propia web de este estremecedor documental (www.elinfiernovasco.com), 

 

Huyendo del asesinato, la extorsión, el aislamiento social o de las imposiciones lingüísticas, decenas de miles de familias vascas no nacionalistas han abandonado el País Vasco en los últimos treinta años. 

 

Rodado entre 2005 y 2008, “El infierno vasco” es un recorrido por las experiencias de un buen número de ciudadanos vascos que optaron por el éxodo a lugares más seguros y con mejores condiciones democráticas.   

 

“El infierno vasco” es un documental de 105 minutos dirigido por Iñaki Arteta cuyo montaje definitivo se ha concluido este mes de marzo.  

 

La película la podéis ver en:  

 

Madrid

Cine Paz

 

Barcelona

Cine Alexandra 

 

Bilbao

Multicines 

 

Vitoria

Cine Florida 

 

Valladolid

Cine Casablanca 

 

Albacete

Cine Candilejas 

 

Gerona

Cine Albéniz 

 

Santander

Cine Los Ángeles

 

Pamplona

Cine Olite 

 

El lector avispado se habrá dado cuenta que no aparece San Sebastián. En un principio la película también se iba a estrenar en esta ciudad, pero parece ser que el miedo y la cobardía han podido más. 

 

 

¿Sedación terminal o eutanasia?

Soledad del anciano

El ministro de Sanidad del gobierno de España habla de las sedaciones a enfermos terminales como si acabara de descubrirlas. Este tipo de sedaciones es una de las funciones de los cuidados paliativos en los hospitales y lo que busca no es matar al enfermo sino evitar el dolor.

Otra cosa es utilizar la sedación para -sencillamente- matar al anciano enfermo que entra en Urgencias de un hospital, y como la afección que presenta es grave o muy grave y no va a tener muchas posibilidades de sobrevivir ni tampoco se sabe en qué condiciones sobreviviría, los médicos deciden u ofrecen a la familia, la sedación terminal. Es decir, la muerte rápida e indolora, sin más tratamiento.

En el País Vasco, este tipo de sedaciones terminales están a la orden del día. Si un paciente anciano entra en un hospital de Osakidetza y lo ven muy mal, los facultativos preguntan a la familia si quieren que lo seden para que “no sufra”… Y muchas familias dicen que sí, que lo seden, y luego te cuentan que en pocas horas murió tranquilo y sin dolores.

Una persona que conozco bien, vivió en su familia la misma experiencia. Su madre entró en el Hospital de Osakidetza de referencia en la provincia, con una neumonía doble que avanzaba al galope y con riesgo de una septcemia por el paso de la infección a la sangre. Tras un tratamiento de choque en Urgencias la enfermedad se estabilizó y la enferma pasó a planta. A las 24 horas del tratamiento la situación empeoró, la respiración era cada vez más agitada incluso con máscara de oxígeno, prueba de que los pulmones estaban dejando de funcionar invadidos por la infección, y los facultativos ofrecieron a la familia trasladar a la enferma a una habitación individual y como todo tratamiento, “sedarla para que no sufriera”. La otra opción, pero que la familia debería dar consentimiento por escrito, era ingresarla en la UVI, intubarla, enchufarla a un respirador y ver si el antibiótico vencía la infección, y los pulmones volvían a funcionar.

La familia estaba desolada ante la situación. Se preguntaban cómo era posible que la decisión fuera de ellos y no del experto, y respondieron a los médicos: “Queremos que hagan lo que sea mejor para nuestra madre”. Los facultativos respondieron que con la edad que tenía, 82 años, estadísticamente pocos enfermos salían con vida de la UVI , en cambio, con la sedación moriría sin sufrir.

Los hijos decidieron ingresar a su madre en la UVI, siempre había tiempo para sacarla si se confirmaba que el tratamAnciano alegreiento antibiótico no vencía a la enfermedad y no mejoraba. Tras cuatro días sin cambios en su estado, la madre empezó a mejorar, a respirar progresivamente por sí misma… Los médicos fueron retirando poco a poco el respirador y reduciendo la sedación en la que estaba. ¡¡Y superó la neumonía doble!!

Hoy, la madre está mejor que antes de enfermar y con más ganas de vivir que nunca. Sale de casa, entra, acude a sus cursos de pintura, toma el café con sus amistades, cuida de sus nietos…

Da escalofríos pensar qué diferente sería la vida de esta familia si los hijos hubieran optado por la sedación y la muerte sin dolor en una habitación individual del sistema sanitario público vasco…

Confesiones de un antiguo dirigente nacionalista

Impresionantes confesiones de Emilio Guevara Saleta, antiguo político nacionalista durante la Transición en el País Vasco. Relata el uso torticero del euskera por parte del nacionalismo vasco. La brutal sinceridad del escrito, le honra.

EL CORREO 07/0708

“Vaya por delante que considero al euskera como un bien cultural merecedor de los mejores esfuerzos para su conservación y para un mayor conocimiento y uso. Si no fuera así, me habría rebelado hace ya tiempo ante los excesos que en pro de este objetivo se han venido cometiendo y que, como muchísimos ciudadanos, he disculpado y minimizado en la confianza de que no se pretendía afectar a la más elemental libertad de los vascos para elegir la lengua en la que comunicarse y adquirir y transmitir sus conocimientos. Así, por ejemplo, he callado ante una aplicación de la política lingüística que ha permitido y permite que auténticos mediocres, cuyo único mérito frente a los demás es tener el euskera como lengua materna o haber aprendido en la mayoría de los casos a chapurrearlo, hayan copado las más altas magistraturas de nuestras instituciones, cátedras, cargos públicos, institutos, escuelas y medios de comunicación. He callado ante el despilfarro de recursos provenientes de los impuestos que pagan todos los ciudadanos que ha devenido en un suculento negocio para ‘aprovechateguis’ que están viviendo muy bien del euskera y dudosamente, a juzgar por los resultados, por el euskera. He callado, y de esto sí me acuso y me arrepiento, ante una política que ha expulsado a muchos hombres y mujeres de sus plazas de docentes, que ha discriminado a muchos a la hora de acceder a un puesto de trabajo, y que en definitiva ha generado sufrimiento, ansiedad y frustración en muchos ciudadanos. Todo sea por el euskera. Pero todo tiene un límite, y llega un momento en el que plantarse. Un consejero, designado por un minúsculo partido, pretende ir más allá y desde su ideología nacionalista radical quiere hacer efectivo ese sueño de convertir al euskera en la lengua que defina quién es vasco y quién no lo es, y que certifique que la existencia de ese elemento natural y cultural, como toda lengua, que es el euskera demuestra la existencia de una nación vasca originaria y plenamente independiente. Ya sospechábamos que muchos nacionalistas, cuando hablan de despolitizar el euskera, pretenden narcotizarnos para acabar imponiéndolo, y que cuando defienden el bilingüismo, lo que en realidad buscan es que el euskera sea la lengua predominante y común de su nación vasca, y el castellano una lengua ajena a la identidad de lo vasco, como el inglés, el francés o el chino.

Quienes participamos en la redacción del Estatuto de Autonomía de Gernika cometimos un error básico. Cuando en el artículo 6º definíamos al euskera como «lengua propia» del Pueblo Vasco -por cierto, ahora contemplo con horror lo aficionados que éramos y somos a las mayúsculas-, además de inventarnos un concepto confuso en el plano teórico, incurríamos en una gran falsedad: omitir que también el castellano, además de ‘lengua común’, es ‘lengua propia’ de los ciudadanos vascos o de ese Pueblo Vasco desde el momento en que es la lengua materna, desde hace siglos, de una abrumadora mayoría de vascos. Menos mal que tuvimos un rasgo de prudencia y hasta de pragmatismo cuando ni siquiera se intentó imponer el deber de conocer el euskera y sólo se estableció el derecho a conocerlo y a usarlo. De esa manera, la grave omisión inicial parecía quedar subsanada en la práctica, ya que nadie en su sano juicio pensaba entonces que fuera lógico y viable, en 1979 o en 2010, imponer el deber de conocer el euskera. Pero esa distinción errónea e incierta entre el euskera como lengua propia y el castellano como lengua oficial, impuesta y ajena a los vascos, es, en mi opinión, la coartada de esa locura a la que el nacionalismo y el Gobierno vasco nos quieren hoy llevar con planteamientos falsos y con tácticas tanto más intolerables cuanto que se producen utilizando el dinero de los contribuyentes.
Creo que no hay nadie tan incauto o ingenuo como para ignorar que, bajo la bandera del bilingüismo y de la integración, se oculta la pretensión nacionalista de utilizar el euskera como factor de una identidad y de la existencia de una supuesta nación, olvidando algo tan elemental como que las lenguas son un fenómeno exclusivamente natural y cultural, para comunicarse y transmitir conocimientos. Algo va mal cuando se quiere conectar de modo indisoluble un elemento natural a una creación artificial y discutible como la de nación. Cuando por vías indirectas, pero no por ello menos claras, se quiere que el euskera sea la lengua que marque la diferencia entre el que es vasco y el que no, entre el ciudadano de primera y el alemán de Mallorca, es un sarcasmo que se nos hable de integración, de tolerancia, de pluralismo, de voluntad de construir una comunidad de ciudadanos libres y del derecho a decidir. Al fin y al cabo cada uno está en su papel, y de un nacionalista radical sólo se puede esperar que, antes o después, termine perjudicando los derechos y libertades de los ciudadanos que no son nacionalistas o que, quizás demasiado ingenuos, creíamos que otro nacionalismo integrador y respetuoso de la pluralidad es posible. En la batalla que los padres de la Plataforma para la Libertad de Elección Lingüística están librando frente al insensato proyecto del consejero de Educación del Gobierno vasco y frente al conformismo de unos centros educativos literalmente sometidos a la coacción económica, se plantea algo que afecta al núcleo esencial de la libertad, hoy a la de los padres, mañana a la de los profesionales, a la de los comerciantes, a la de los empresarios y trabajadores y en definitiva a la de todos los ciudadanos vascos. Somos nosotros, las personas, quienes tenemos el inalienable derecho a elegir la lengua en la que queremos comunicarnos y educar a nuestros hijos y nietos. La lengua es un mero instrumento a nuestra disposición, y no un sujeto de no se sabe qué derechos que puedan llegar a condicionar las más elementales, personales e íntimas decisiones de cada ciudadano.
Ya está bien de callar o de tener miedo a expresar públicamente lo que en privado muchos pensamos. El euskera es un idioma de muy difícil aprendizaje y de un escaso, por no decir nulo, valor funcional en el mundo actual de la ciencia, de la economía, de la comunicación. Tiene un valor evidente como bien cultural, pero también ocurre con la txalaparta y sin embargo a nadie se le ocurre -al menos por ahora- que este instrumento tenga en nuestros conservatorios un papel vehicular para aprender música superior al del piano. Es de una estupidez supina violentar las más elementales normas y recomendaciones sobre la lengua vehicular educativa, que es y será siempre la lengua materna, cuando disponemos de una lengua común que es tan propia de este pueblo como el euskera, el txistu, el txakoli o el arrastre de piedra. Si no fuera porque esa estupidez cada vez es más asfixiante, sería para reírse: en un país donde desde las reuniones del propio Gobierno vasco, las de los ‘ebebés’ de turno y las asambleas de los partidos se desarrollan en castellano -y menos mal, porque si ya hoy su nivel es mediocre, imaginen cuál sería si todos debieran usar en todo momento el euskera-, donde hasta los que enseñan en euskera acuden al castellano cuando les toca ser evaluados, llegan los ‘tontontxus’ para obligar a nuestros hijos y nietos a tener que pasar por lo que ellos no pasan, contra toda lógica y contra la libertad de cada uno para utilizar la lengua que prefiera de entre todas las que estén a su disposición. Si cualquier lengua, y por supuesto el euskera, tiene que mantenerse sobre el sufrimiento, la imposición, la ansiedad y la discriminación de una mayoría de ciudadanos, más vale que muera. Porque sólo puede y merece vivir aquello que nos sirve, y no aquello que nos limita, que nos coarta, que nos desazona y que se nos impone.
Vuelvo al principio. El euskera es del todo inocente, como cualquier lengua, y merece ser respetado y apreciado. No lo son los que se aprovechan del euskera, los que se sirven del mismo para medrar y para conseguir sus objetivos sectarios y partidistas. Contra esta gente, que es la culpable de que el euskera sea un factor de división, es contra la que me rebelo y de la que abomino. No contra el euskera. Me parece correcto que las instituciones vascas garanticen el derecho a conocer y usar el euskera de aquellos ciudadanos que así lo decidan. Aplaudo que protejan el euskera, el patrimonio histórico, el arquitectónico y en general todo aquello que integra nuestro acervo cultural. Comprendo que procuren fomentar, pero sin imposiciones ni excesos y atendiendo a las características del euskera y a la realidad social, el llamado bilingüismo. Pero porque asumo todo ello, exijo que se garantice también mi derecho a elegir y a usar en todos los ámbitos el castellano como lo que es y con todo lo que ello supone: mi lengua materna, común y propia de todos los vascos. Y si deseo ser monolingüe, o aprender el chino en vez del euskera, que se respete esta decisión, porque conocer y usar el euskera es sólo un derecho y no un deber, tal y como literalmente señala nuestro Estatuto de Autonomía.”

¡Ingrid Betancourt, liberada!

Ingrid Betancourt, ex-candidata a la Presidencia de Colombia, que fue secuestrada por la banda terrorista FARC en febrero de 2002  -¡¡hace más de seis años!!-, ha sido liberada por la policía colombiana, junto a 14 rehenes más. La operación se ha llevado a cabo gracias a la infiltración de varios agentes colombianos en la cúpula de la guerrilla.

He pensado mucho en esta mujer en los últimos tiempos, he intentado ponerme en su piel e imaginar lo que estaba siendo su vida y si el ser humano es capaz de soportar seis años de secuestro, lejos de los seres queridos, de los corazones que sabes que te quieren tal como eres y saben lo que te sucede sólo con una mirada… Y he tenido que dejar de pensar en ello porque me entraba una angustia insoportable.

Pero todo ha terminado. Hoy Ingrid Betancourt está con los suyos, está libre, aunque nunca sabremos cuántas heridas quedarán en su interior para siempre.

Aún así, ayer me fui a dormir con el corazón alegre. El bien ha triunfado y a quince personas, a quince familias, a cientos de parientes cercanos, a cientos de amigos y a millones de personas de buena voluntad, se nos ha alegrado el alma con la noticia.

El Gobierno Vasco impone el euskera a los comerciantes

Con la jerga a la que nos tiene acostumbrados, el Gobierno Vasco se escuda en “los derechos lingüísticos de las personas consumidoras y usuarias” para obligar a los comerciantes a contratar vascoparlantes.

En primer lugar, “personas consumidoras y usuarias” se dice “consumidores y usuarios”, pero en fin, no es lo más importante de la noticia. Lo realmente grave de la noticia es que el Gobierno Vasco da un paso más en la inadmisible injerencia de la administración pública en la vida privada de los vascos (“y vascas”).

Leemos en LA RAZÓN

“El Gobierno vasco extenderá la imposición del euskera al comercio. El objetivo de esta norma es que en un plazo máximo de cuatro años los establecimientos del País Vasco atiendan en euskera. El decreto aproboda ayer por el Consejo de Gobierno, y que entrará en vigor cuando se publique en el BOPV, obligará a los comercios de más de 10 empleados a contar al menos con uno que sea euskaldun. Asimismo, las grandes empresas de servicios básicos (transporte, telefonía, gas?), públicos o de más de 400 metros cuadrados tendrán que etiquetar y emitir toda su información en las dos lenguas cooficiales de la comunidad. Según explicó la portavoz del Ejecutivo de Vitoria, Miren Azkarate, «se darán ayudas» para que el comercio pueda adaptarse progresivamente a los objetivos lingüísticos que establece el decreto”

¿Qué nos parece esta nueva vuelta de tuerca en pro del euskera?

Penosa, fanática, contraproducente para la natural adhesión de una buena parte de la sociedad vasca al uso del euskera, inútil para conseguir una expansión en el uso de nuestra lengua autonómica ya que las últimas estadísticas nos dicen que nunca como ahora hay tantas personas vascoparlantes pero el uso de la lengua no se ha incrementado sino todo lo contrario. Y es que… ¿Nuestros gobernantes son tan miopes que no entienden que todo lo que es impuesto desde fuera, puede que se aprenda pero luego no se utilizará, justamente como reacción a esa voluntad totalitaria del poder…?

Al Gobierno Vasco no le va a quedar más remedio -tiempo al tiempo- que crear un cuerpo de comisarios lingüísticos que vigilen los hogares vascos para comprobar si en lo más íntimo de nuestro hogar nos comportamos como buenos ciudadanos y hablamos en la lengua permitida…

En fin, qué penita da pensar en lo que podríamos llegar a ser y que por culpa de una clase política delirante…, no seremos.

Debate en San Sebastián sobre libertad lingüística

El diario El Mundo, en colaboración con la Plataforma por la Libertad de Elección Lingüística, ha organizado un foro de debate el miércoles 2 de julio en San Sebastián, donde se analizará el derecho a la libertad lingüística de los alumnos y su incidencia en el sistema educativo de la Comunidad Autónoma Vasca.

Los ponentes serán: Pablo Gay-Pobes, presidente de la Plataforma por la Libertad de Elección Lingüística; Arantza Aurrekoetxea, parlamentaria autonómica por el PNV; Konrado Mugerza, presidente del Consejo Escolar de Gipuzkoa e Isabel Celáa, portavoz de Educación y Cultura del PSOE en el Parlamento Vasco.

¡¡Animamos a nuestros lectores a que participen en este interesante evento!!

Lugar: Hotel María Cristina. Paseo de la República Argentina, 4 (Donostia-San Sebastián)

Hora: 19:30

Empezamos con el Blog del País Vasco

Queridos amigos,

Por fin ponemos en marcha el blog del País Vasco, que esperamos sea el lugar de encuentro de muchos vascos y no vascos preocupados por el devenir de nuestra tierra.

El objetivo del blog será dar a conocer a nuestros lectores noticias de interés que sucedan en el ámbito de nuestra comunidad autónoma.

Nos preocupan especialmente las noticias que afectan a los derechos inalienables de la persona y a su dignidad. Desde este espacio haremos bandera de la defensa de la libertad de la persona en todas sus manifestaciones:

  • Aunque resulte increíble, tenemos que reclamar la libertad de cada persona a expresar y defender públicamente sus opiniones y creencias sin temor a ser represaliados por los terroristas o -de forma más sutil- por las instituciones.
  • Increible, también, tener que pedir que en nuestra comunidad autónoma “reine” el Estado de Derecho y el obligado cumplimiento de las leyes para todos. No puede ser que los ciudadanos tengamos un estatuto jurídico asfixiante en muchos casos, mientras que nuestros gobernantes pueden decidir si la ley es o no de obligado cumplimiento para ellos..
  • Queremos defender el derecho de los padres a elegir la educación moral y religiosa que quieran para sus hijos, utilizando todos los medios que el ordenamiento jurídico pone a su alcance, incluida la objeción de conciencia.
  • Es imprescindible respetar y defender el derecho de los padres a elegir la lengua en la que escolarizar a sus hijos.
  • Queremos denunciar el intento de las autoridades educativas vascas de convertir el euskera en la única lengua vehicular de los centros de enseñanza.
  • Defenderemos el derecho de los alumnos a expresarse en la lengua en la que se sientan más cómodos y queremos denunciar las presiones que -a instancia de la autoridades educativas- se ejercen sobre los estudiantes.
  • Queremos apoyar toda iniciativa que limite la inadmisible injerencia de la administración vasca en el ámbito privado de las familias, que utilizando fondos públicos se dedica a lanzar consignas sobre el modelo lingüístico en el que escolarizar a los hijos, la lengua que deberían utilizar los padres con los hijos en casa, o –incluso- la lengua que debería hablar la persona que ayude a la familia en el cuidado de los hijos.
  • Defenderemos el derecho de los alumnos a conocer la verdad sobre nuestra historia y geografía y denunciaremos los errores y falsedades que contienen los libros de texto utilizados en la Comunidad Autónoma Vasca.
  • Queremos dar voz desde este blog a la Iniciativa Legislativa Popular “Red Madre”, que el Foro de la Familia en el País Vasco ha lanzado, y que pretende recoger un número suficiente de firmas para que el Parlamento Vasco apruebe una ley que proteja con medios económicos y apoyo psicológico a las madres embarazadas con problemas.

En resumen, este blog quiere ser un espacio de libertad para todos aquellos que consideren que la convivencia ha de fundamentarse en el respeto a la libertad de las personas y en la defensa de un sistema educativo que busque enseñar la verdad de las cosas y el enriquecimiento intelectual y personal del alumnado, en lugar de ser el vehículo que el poder político utiliza para modelar las conciencias de los niños y jóvenes, poniendo todo el sistema educativo al servicio de las ideologías de los partidos gobernantes y de la “construcción nacional vasca” .