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Uriarte habla sobre el aborto


Monseñor Uriarte, en sus últimos días como administrador de la diócesis de San Sebastián, ha hablado sobre el aborto de forma rotunda.

En la misa  con motivo de la celebración de la Inmaculada Concepción,  hace un alegato del derecho a la vida del no nacido, diciendo que no es un apéndice del cuerpo de la madre sino un ser humano dependiente pero diferente a ella. Don Juan María Uriarte dijo también que en la votación sobre la nueva ley del aborto, la libertad de conciencia prevalece sobre las instrucciones del partido al que esté adscrito el parlamentario en cuestión.  Mensaje clarito a todos aquellos que se han escudado en la disciplina del partido para votar en contra de su conciencia.

Estas son sus palabras:  “Cada parlamentario tiene el derecho y deber de seguir su propia conciencia por encima de las consignas de los grupos políticos a los que pertencen”.  Mensaje claro a los peneuvistas, entre otros.

Que cada palo aguante su vela.

Peligro para los niños

 

(Artículo de Carmen Gurruchaga en La Razón)

 

Los niños que, impávidos, asisten al espectáculo, asumirán con normalidad esa entrega «voluntaria» de dinero destinado a los «pobres» presos de la banda

Peligro para los niños

 

14 Diciembre 08 – Carmen GURRUCHAGA. El Olentzero es un personaje de la mitología vasca, representado por un carbonero barbudo, barrigudo y bebedor, históricamente ubicado en la celebración del solsticio de invierno. Es el encargado de traer los regalos el día de Navidad a los hogares vascos que participan de esta tradición, arraigada en las montañas de Navarra y Guipúzcoa y en algunas zonas de Álava. Desaparecida durante algún tiempo, recuperó su protagonismo en las últimas décadas del siglo XX y actualmente está considerado como parte ineludible de las navidades en todos los territorios de cultura vasca. El cristianismo adaptó la costumbre y convirtió al carbonero en el anunciador de la noticia del nacimiento de Jesús. De suerte que los niños que residen en estas comunidades del norte de España reciben regalos de Papá Noel, Olentzero o Reyes Magos, dependiendo de la ideología familiar en la que estén integrados. Pero existen muchas familias que dan regalos con cada uno de los personajes porque los padres son del Olentzero, los abuelos paternos o padrinos de Papá Noel y los maternos de los Reyes Magos. Porque mal que les pese a los talibanes euskaldunes, la sociedad vasca es mestiza y plural.

 

Hasta aquí todo sería normal si no fuera por la perversión a la que está sometida la celebración del Olentzero. Y lo dice alguien que entrega los regalos con el carbonero gordo. La tarde de Nochebuena, las calles están llenas de niños, ansiosos de que llegue la madrugada, para que su repartidor de obsequios los deje en el interior de sus casas. Pues bien, justo esa tarde, cientos de olentzeros populares, acompañados de grupos de personas vinculadas a la izquierda abertzale, recorren distintas localidades de la geografía vasconavarra, entonando las canciones típicas, pero¿ pidiendo dinero para los presos de ETA por los comercios y bares que encuentran a su paso. También los viandantes que inocentemente se paran a escuchar la música, y los vecinos de los pisos de los portales en los que se detienen a actuar, deben contribuir a un fin con el que en muchos casos no estarán de acuerdo. Pero los niños que, impávidos, asisten al espectáculo, asumirán con normalidad esa entrega «voluntaria» de dinero destinado a los «pobres» presos de la banda. Aún peor ha sido que el Ayuntamiento guipuzcoano de Usurbil, gobernado por ANV, haya cedido el frontón municipal, a la misma hora, a cien ex presos de ETA, que deseaban poner a caldo la política penitenciaria del Gobierno, y a unos niños que celebraban la Feria del Juguete. Así, los ¿ex etarras? o etarras excarcelados hablaban de la opresión del Gobierno español contra el pueblo vasco o del deseo de aniquilar a los presos vascos, mientras los niños contemplaban la exposición de juguetes para decidir cuál de ellos pedirían al Olentzero.

 

De esta forma, subliminalmente, los infantes interiorizan todas las maldades perpetradas por «Madrid» para anular las «legítimas» ansias soberanistas e independentistas del pueblo vasco. Si nadie impide estas demostraciones de poder por parte del brazo político de la banda, ésta no tendrá dificultad para conseguir cachorros con los que sustituir a los que son detenidos por las Fuerzas de Seguridad a ambos lados de la frontera.

Los txikiteros

Luis del Olmo Alonso, conocido popularmente como “Olmo”, es un periodista y humorista gráfico bilbaíno que colabora habitualmente en el diario “El Correo”: publica las tiras cómicas de “Don Celes” y tiene una sección llamada “De cuando en cuando”. Uno de sus artículos me ha parecido simpático y es por ello que lo cuelgo aquí:

DE CUANDO EN CUANDO

Los txikiteros

OLMO

 

Por circunstancias diversas no pude asistir este año a la fiesta anual de los txikiteros para cantar a la Virgen de Begoña esa salve que llega directa hasta su altar, porque se canta precisamente en el único lugar del Casco Viejo desde el cual se divisa la gran espadaña del santuario.

 

Pero aunque no pude asistir a la fiesta, quiero sin embargo hacerme eco de su detalle más simpático, yo diría incluso que entrañable. Un detalle que los txikiteros «celebran» día a día, los 365 días del año. Me refiero a la hucha que tienen instalada en la esquina de la calle de la Pelota con la de Santa María.

 

La hucha ha sido bellamente restaurada y la pueden ver ustedes adosada al muro, y presidida por una bella imagen de la Virgen de Begoña. Yo les invito a ir a verla y cuando la vean no dejen de rezar una salva a la ‘Amatxu’ de Begoña, y de paso dejan en la hucha alguna monedita. Aunque no sea mucho, sirve para algo muy bonito. Se lo explico.

 

Dice el refrán que un grano no hace granero pero ayuda al compañero, una verdad como un templo de grande. Este refrán se hace realidad permanente en esta hucha de los txikiteros, porque una monedita tras otra, día tras día, este año a la hora de hacer balance se encontraron con que había casi un millón de pesetas. Exactamente 5.612 euros.

 

La hucha nació con el simpático objetivo de ayudar a los niños huérfanos acogidos en el llamado ‘asilo de La Casilla’, pero al desaparecer esta institución absorbida por el buen funcionamiento de nuestros servicios sociales, las cantidades recaudadas ahora cada año, van a parar a otros huérfanos a través de las obras de Ayuda en acción y Aventura solidaria.

 

Y así, día tras día y año tras año, depositando en la hucha la calderilla sobrante de sus rondas cotidianas, los txikiteros recuerdan a la Virgen de Begoña y ayudan al prójimo, que falta hace. Y hasta el año que viene, amigos, en que se repetirá una de nuestras más simpáticas tradiciones populares. Espero poder asistir a ella Deo volente.

Sabino Arana estaría orgulloso

Si el fundador del PNV levantara la cabeza felicitaría a ETA y al nacionalismo vasco por haber conseguido asimilar a un partido político que hasta hace unos años era no nacionalista (PSOE) y ahora al PP. Ya nada es como antes, tenemos a Antonio Basagoiti en el periódico Deia echando pestes contra Jaime Mayor Oreja. Regina Otaola no sabe muy bien que hacer, si seguir los pasos de María San Gil o quedarse en Lizarza y esperar a que escampe. Si es que escampa alguna vez.

Para más inri, resulta que un movimiento cívico como es el Foro Ermua, abanderado en la lucha contra el nacionalismo de persecución y contra el terrorismo, se desgarra en luchas internas entre su presidente, Iñaki Ezkerra y un sector crítico, encabezado por Inma Castilla de Cortázar. 

 

E Ibarretxe mientras tanto preparando las papeletas de su referéndum. ¿Veremos convertidos a los batzokis (sedes sociales del PNV) en sedes electorales?.

 

“Calles de la vergüenza”, homenaje impune a ETA

  • Además del sufrimiento causado por Eta durante 40 años, las víctimas del terrorismo tienen que soportar la existencia de calles en el País Vasco y en Navarra dedicadas a etarras. Argala, que cometió siete asesinatos, o Txabi Etxebarrieta, que mató a la primera víctima de Eta, son algunos de los “homenajeados”. La Asociación Dignidad y Justicia ha presentado ante la Audiencia Nacional varias querellas. De momento, se ha encontrado con decisiones opuestas de los magistrados: unos ordenan el archivo de la causa y otros, la retirada de las placas por enaltecer el terrorismo. Este miércoles, la AN deliberará sobre la unificación de criterios del callejero etarra.<(Fotografías: Daniel Portero, autor de “La Trama Civil de ETA”, editorial Arcopress)
  • Placas

Blanca de Ugarte (27-06-2008) EL IMPARCIAL. Pasear por algunos pueblos del País Vasco y Navarra sorprende por la cantidad de “goras” a Eta en las paredes, por la ausencia de la enseña nacional en los ayuntamientos, por las pancartas a favor de la independencia colgadas en las fachadas de sus edificios más emblemáticos o por la pegada de carteles con el anagrama de Eta y las fotos de los terroristas que consideran “presos políticos”. Pero hay más. Uno de los hechos más ofensivos para las víctimas del terrorismo es la presencia de calles, plazas y monolitos dedicados a algunos de los asesinos de sus familiares.

Una de las localidades más representativas de este tipo de infamias es Echarri Aranaz, un pueblo navarro que, a su entrada, en “señal de bienvenida”, exhibe un mural con los retratos de los etarras “Josu”, “Axio” y “Pello”, la serpiente de Eta y la palabra “triunfarán” en euskera. El homenaje a estos terroristas no es comparable con el monolito en honor a Mikel Arregui, miembro de Batasuna condenado por pertencia a Eta, situado en el centro de la plaza que también lleva su nombre. Echarri Aranaz cuenta además con una plaza del “gudari” (los proetarras llaman “soldados” a sus “héroes”) que, para hacer más daño si cabe a las víctimas, está situada a 30 metros de la vivienda de Jesús Ulayar, el ex alcalde del pueblo, asesinado en 1979. En la fachada de su casa han escrito, además de los tradicionales “goras” a Eta, una frase: “Españoles conquistadores fuera”.

Etxarri Aranaz

Muchos de los pueblos que contienen en su callejero nombres como el de Joseba Arregui, que atentó en 1987 contra la casa cuartel de la Guardia Civil de Zaragoza, o el de “Argala”, que formó parte del comando que atentó en 1973 contra el presidente del Gobierno Luis Carrero Blanco, están gobernados por partidos democráticos, la mayoría de ellos por el PNV. Para acabar con lo que ve como una muestra de humillación a las víctimas, la Asociación Dignidad y Justicia (DyJ) ha presentado varias querellas contra los alcaldes de estas localidades por no retirar las placas que homenajean a los asesinos. Sin embargo, en las últimas semanas, DyJ se ha topado con resoluciones opuestas dictadas por diferentes jueces de la Audiencia Nacional.

Mural etarra

Por una parte, la Sección Cuarta de la Sala de lo Penal, presidida por la juez Teresa Palacios, confirmó el pasado 26 de mayo el auto de archivo de la querella presentada contra el alcalde de Amorebieta (Vizcaya), David Latxaga (PNV), por la existencia en la localidad que rige de una calle dedicada a Juan Paredes, alias “Txiki”, y a Ángel Otaegui y otra en honor a los “gudari”. El juez ponente, Ismael Moreno, había previamente desestimado la querella al considerar que el regidor no cometió “ningún tipo de manifestación o acción encaminada a enaltecer y/o justificar el terrorismo y/o humillar a las víctimas”.

Dos semanas antes, el 14 de mayo, el presidente de la Sección Tercera de la Sala de lo Penal, Alfonso Guevara, ordenó al juez Santiago Pedraz reabrir la causa que anteriormente había rechazado contra el regidor de Arrigorriaga (Vizcaya), Alberto Ruiz de Azua (PNV), por mantener una plaza del municipio dedicada al etarra José Miguel Beñará, alias “Argala”. En la resolución que adoptó Pedraz, éste consideró que el nombre de la plaza fue aprobado hace ya varios años y que ello no supone que el alcalde del municipio haya tenido un comportamiento delictivo. Además, el juez propuso a Dignidad y Justicia llevar la causa por vía administrativa y no por la penal. Sin embargo, Guevara respondió a Pedraz que la cuestión de la competencia -administrativa o jurisdiccional— no debe plantearse para ordenar la eliminación de la placa porque ésta tiene como finalidad la de enaltecer a la persona a la que se le dedica, “ensalzarla u homenajearla, no la de menospreciarla”. El pasado 25 de junio, comenzó el interrogatorio por orden de Pedraz al alcalde de la localidad.

A pesar recibir esta orden de Guevara, Pedraz archivó el 5 de junio otra querella de este tipo que le llegó a sus manos. Se trata de la interpuesta contra el regidor de Lejona (Vizcaya), Eneko Arruabarrena (PNV), que alberga en su localidad dos avenidas dedicadas a etarras: la avenida Txabi eta Joseba Etxbarrieta y la avenida “Txikia”. Esta vez el magistrado considera que ninguna resolución judicial acredita la militancia etarra de los homenajeados.Al día siguiente de la segunda renuncia de Pedraz, otro de sus compañeros de la Audiencia Nacional, Fernando Andreu archivó otra querella de DyJ, ésta en contra del alcalde de Etxebarri (Vizcaya), Pedro Lobato (del grupo independiente La Voz del Pueblo) por mantener una plaza dedicada también a los fusilados “Txiki” y Otaegui. Andreu considera, al igual que Pedraz, que esta investigación no corresponde a la vía de lo Penal.

Las decisiones de Andreu y Pedraz contrastan con las de Fernando Grande-Marlaska que mantiene una línea más parecida a la del presidente de la Sala Tercera. Tras interrogar a la alcaldesa de la localidad guipuzcoana de Hernani, Marian Beitilarrangoitia (ANV), el pasado 2 de junio, Marlaska dictó la eliminación de un monolito y de una placa con el nombre de José Ariztimuño, alias “Pana”, colocados en un parque infantil. Marlaska señaló que es “indiscutible que supone necesariamente un acto de reconocimiento personal y, como tal, de validar el uso de la violencia para la consecución de fines supuestamente políticos”. Ante estas discrepancias jurídicas entre los distintos jueces de la Audiencia Nacional y a la espera de que se sepa qué pasa con el resto de las querellas similares presentadas por Dignidad y Justicia contra los regidores de Durango, Cizúrquil, Tolosa y Echabarri-Arranz, la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional se ha visto obligada a tratar el asunto aunque ha decidido que unificará criterios sólo cuando se produzcan dos resoluciones contradictorias sobre casos “exactamente iguales” y una tercera esté pendiente de resolver, algo que, según explicaron fuentes jurídicas, aún no se ha producido.

¡Ingrid Betancourt, liberada!

Ingrid Betancourt, ex-candidata a la Presidencia de Colombia, que fue secuestrada por la banda terrorista FARC en febrero de 2002  -¡¡hace más de seis años!!-, ha sido liberada por la policía colombiana, junto a 14 rehenes más. La operación se ha llevado a cabo gracias a la infiltración de varios agentes colombianos en la cúpula de la guerrilla.

He pensado mucho en esta mujer en los últimos tiempos, he intentado ponerme en su piel e imaginar lo que estaba siendo su vida y si el ser humano es capaz de soportar seis años de secuestro, lejos de los seres queridos, de los corazones que sabes que te quieren tal como eres y saben lo que te sucede sólo con una mirada… Y he tenido que dejar de pensar en ello porque me entraba una angustia insoportable.

Pero todo ha terminado. Hoy Ingrid Betancourt está con los suyos, está libre, aunque nunca sabremos cuántas heridas quedarán en su interior para siempre.

Aún así, ayer me fui a dormir con el corazón alegre. El bien ha triunfado y a quince personas, a quince familias, a cientos de parientes cercanos, a cientos de amigos y a millones de personas de buena voluntad, se nos ha alegrado el alma con la noticia.

El Gobierno Vasco impone el euskera a los comerciantes

Con la jerga a la que nos tiene acostumbrados, el Gobierno Vasco se escuda en “los derechos lingüísticos de las personas consumidoras y usuarias” para obligar a los comerciantes a contratar vascoparlantes.

En primer lugar, “personas consumidoras y usuarias” se dice “consumidores y usuarios”, pero en fin, no es lo más importante de la noticia. Lo realmente grave de la noticia es que el Gobierno Vasco da un paso más en la inadmisible injerencia de la administración pública en la vida privada de los vascos (“y vascas”).

Leemos en LA RAZÓN

“El Gobierno vasco extenderá la imposición del euskera al comercio. El objetivo de esta norma es que en un plazo máximo de cuatro años los establecimientos del País Vasco atiendan en euskera. El decreto aproboda ayer por el Consejo de Gobierno, y que entrará en vigor cuando se publique en el BOPV, obligará a los comercios de más de 10 empleados a contar al menos con uno que sea euskaldun. Asimismo, las grandes empresas de servicios básicos (transporte, telefonía, gas?), públicos o de más de 400 metros cuadrados tendrán que etiquetar y emitir toda su información en las dos lenguas cooficiales de la comunidad. Según explicó la portavoz del Ejecutivo de Vitoria, Miren Azkarate, «se darán ayudas» para que el comercio pueda adaptarse progresivamente a los objetivos lingüísticos que establece el decreto”

¿Qué nos parece esta nueva vuelta de tuerca en pro del euskera?

Penosa, fanática, contraproducente para la natural adhesión de una buena parte de la sociedad vasca al uso del euskera, inútil para conseguir una expansión en el uso de nuestra lengua autonómica ya que las últimas estadísticas nos dicen que nunca como ahora hay tantas personas vascoparlantes pero el uso de la lengua no se ha incrementado sino todo lo contrario. Y es que… ¿Nuestros gobernantes son tan miopes que no entienden que todo lo que es impuesto desde fuera, puede que se aprenda pero luego no se utilizará, justamente como reacción a esa voluntad totalitaria del poder…?

Al Gobierno Vasco no le va a quedar más remedio -tiempo al tiempo- que crear un cuerpo de comisarios lingüísticos que vigilen los hogares vascos para comprobar si en lo más íntimo de nuestro hogar nos comportamos como buenos ciudadanos y hablamos en la lengua permitida…

En fin, qué penita da pensar en lo que podríamos llegar a ser y que por culpa de una clase política delirante…, no seremos.

Empezamos con el Blog del País Vasco

Queridos amigos,

Por fin ponemos en marcha el blog del País Vasco, que esperamos sea el lugar de encuentro de muchos vascos y no vascos preocupados por el devenir de nuestra tierra.

El objetivo del blog será dar a conocer a nuestros lectores noticias de interés que sucedan en el ámbito de nuestra comunidad autónoma.

Nos preocupan especialmente las noticias que afectan a los derechos inalienables de la persona y a su dignidad. Desde este espacio haremos bandera de la defensa de la libertad de la persona en todas sus manifestaciones:

  • Aunque resulte increíble, tenemos que reclamar la libertad de cada persona a expresar y defender públicamente sus opiniones y creencias sin temor a ser represaliados por los terroristas o -de forma más sutil- por las instituciones.
  • Increible, también, tener que pedir que en nuestra comunidad autónoma “reine” el Estado de Derecho y el obligado cumplimiento de las leyes para todos. No puede ser que los ciudadanos tengamos un estatuto jurídico asfixiante en muchos casos, mientras que nuestros gobernantes pueden decidir si la ley es o no de obligado cumplimiento para ellos..
  • Queremos defender el derecho de los padres a elegir la educación moral y religiosa que quieran para sus hijos, utilizando todos los medios que el ordenamiento jurídico pone a su alcance, incluida la objeción de conciencia.
  • Es imprescindible respetar y defender el derecho de los padres a elegir la lengua en la que escolarizar a sus hijos.
  • Queremos denunciar el intento de las autoridades educativas vascas de convertir el euskera en la única lengua vehicular de los centros de enseñanza.
  • Defenderemos el derecho de los alumnos a expresarse en la lengua en la que se sientan más cómodos y queremos denunciar las presiones que -a instancia de la autoridades educativas- se ejercen sobre los estudiantes.
  • Queremos apoyar toda iniciativa que limite la inadmisible injerencia de la administración vasca en el ámbito privado de las familias, que utilizando fondos públicos se dedica a lanzar consignas sobre el modelo lingüístico en el que escolarizar a los hijos, la lengua que deberían utilizar los padres con los hijos en casa, o –incluso- la lengua que debería hablar la persona que ayude a la familia en el cuidado de los hijos.
  • Defenderemos el derecho de los alumnos a conocer la verdad sobre nuestra historia y geografía y denunciaremos los errores y falsedades que contienen los libros de texto utilizados en la Comunidad Autónoma Vasca.
  • Queremos dar voz desde este blog a la Iniciativa Legislativa Popular “Red Madre”, que el Foro de la Familia en el País Vasco ha lanzado, y que pretende recoger un número suficiente de firmas para que el Parlamento Vasco apruebe una ley que proteja con medios económicos y apoyo psicológico a las madres embarazadas con problemas.

En resumen, este blog quiere ser un espacio de libertad para todos aquellos que consideren que la convivencia ha de fundamentarse en el respeto a la libertad de las personas y en la defensa de un sistema educativo que busque enseñar la verdad de las cosas y el enriquecimiento intelectual y personal del alumnado, en lugar de ser el vehículo que el poder político utiliza para modelar las conciencias de los niños y jóvenes, poniendo todo el sistema educativo al servicio de las ideologías de los partidos gobernantes y de la “construcción nacional vasca” .