Archivo de la Categoría 'Sociedad'

Shakespeare and Company contra Cervantes

 

 

Somos muchos quienes lo pensamos, pero alguien tiene que decirlo: Estoy hasta las narices del inglés. Y para que nadie se llame a confusión, quede claro que, con este artículo, no me estoy alineando a favor de la movida orquestada en Valencia en contra de la impartición de la Educación para la Ciudadanía en esa lengua, ya que a la mayor parte de los instigadores de esa “causa”, por mucho que traten de camuflar sus motivos con otros argumentos, les importa un bledo el tema del inglés. Es una movilización a favor de que la EpC se imparta según el más puro estilo deseado y diseñado por el PSOE y su izquierda radical. Punto, aparte y a lo que voy.

 

De lo que estoy harto, es de la colonización cultural y lingüística anglosajona de la que estamos siendo víctimas, el mundo en general y España en particular. Me repugna la invasión de barbarismos –que así se llaman las palabras importadas de otros idiomas- que anegan nuestro habla popular, como si la lengua de Cervantes fuese tonta. La lista, sólo de gerundios, sería interminable: Parking, camping, footing, lifting, marketing, casting, zapping, merchandising, ranking, y hasta el arriesgado híbrido anglo-español “puenting”. No te digo la de sustantivos: Snack, pub, ticket, spray, brick, pack, blister, chat, stock, copyright, cutter, software y hardware, set, stand, blog…

 

Y no quiero meterme con las invasiones culturales extralingüísticas, como el Halloween de la puñeta o el Papá Noel de los cataplines, que esa es otra en la que ya me extenderé otro día: Hemos enterrado como trastos viejos nuestras entrañables y preciosas tradiciones y nos hemos dejado meter con vaselina las horteradas de otros. ¿Dónde vas a comparar a nuestros majestuosos Reyes Magos con un payaso gordinflas en pijama rojo? El rodillo laicista se ha aliado con la globalización del Tío Sam, que tanto critica, y todos tan contentos. A este paso, acabaremos celebrando nuestro 2 de mayo el 4 de julio.

 

Es una clásica y venerable aspiración de muchas personas, desde hace generaciones, la creación y aprendizaje de un idioma universal común, que diluyera fronteras y facilitara el entendimiento entre todos los seres humanos. Un bonito sueño que quiso plasmarse en diversos intentos, el más conocido de ellos el del polaco Dr. Zamenhof con su sincrético y tristemente fracasado “esperanto”. Aún quedan asociaciones que conservan y defienden aquel proyecto.

 

Pero la partida iba a ganarla y la ha ganado, como siempre, el más poderoso. Hoy toda Europa clama para que todos los niños aprendan inglés en la escuela. La colonización universal por ese idioma se da por hecho. No hay vuelta atrás. El inglés manda y nosotros obedecemos. ¿Cómo vamos a ir por el mundo sin él? Las voces críticas han desaparecido ante lo que, habiendo sido evitable, parece que ya no lo es. Diríase que ya nadie duda de que sea justo y necesario tragarse la lengua de Shakespeare. Yo sí lo dudo, que por eso y para eso existo. Necesario, será, porque el “espiquinglis” ha conseguido imponerse, pero justo, pues va a ser que no.

 

Por todo ello, no puede dejar de sorprenderme que en varias comunidades autónomas de España ya no haga falta saber castellano, es más, llegue a ser un delito usarlo y una odisea aprenderlo, pero eso si, como no chapurrees el inglés eres un paleto oficial. Me pregunto dónde estarán los activistas antiglobalización: ¿Haciendo surfing “over the sea” con Bill Gates? ¿Cómo hemos dejado entre unos y otros que las “windows” de Microsoft nos hayan convertido a todos en “brothers” de ese Gran Hermano angloparlante?

 

Un gran país como España, que tiene como lengua oficial un idioma romance propio, con una capacidad expresiva y una riqueza de matices como pocos, que ha generado una historia literaria única en el planeta y cuyo número de usuarios está a punto de superar al de angloparlantes en el mundo, está dejando que el castellano se pierda, asfixiado tras las respetables lenguas cooficiales, también bellísimas y merecedoras de conservación, promoción y uso, pero minoritarias, y por la introducción masiva del puñetero inglés “comeculturas”.

 

Nos vamos a encontrar, en un futuro no muy lejano, con la vergonzosa paradoja de que, cuando en medio mundo se hable español, en media España tal idioma sea una reliquia desconocida. Nos empeñamos en meter a todos el inglés con calzador, porque hace falta para entenderse en medio mundo, pero desdeñamos un idioma común nuestro, hablado casi ya en el otro medio mundo occidental. Si alguien quiere aprovechar la devaluación del dólar frente al euro y escaparse a Nueva York, que no se preocupe, allí se habla castellano.

 

La mitad de los futuros españoles –no sé si aún se les podrá llamar así- sabrán muy bien su lengua autonómica y muy mal el inglés, porque si no se viaja no se aprende, aunque la escuela se empeñe, pero no sabrán ni papa de castellano. Para poder entenderse por una buena parte del mundo, tendrán que ir a estudiar español al “extranjero”, esto es, a Salamanca, o a Nueva York. Shakespeare & Company le están ganando el partido a Cervantes, en su propia casa y con la afición y el árbitro a favor del visitante. ¿Cuándo se ha visto semejante necedad cultural en la Historia? Tanta estupidez abruma.

 

 

La “bestia dormida” de Belloch sigue viva

La izquierda radical y el nazional-socialismo que padecemos hoy día, parece llevar en su interior una irracionalidad que solo se ha atrevido a reconocer Juan Alberto Belloch, antiguo ministro de Interior y Justicia, actual alcalde de Zaragoza, cuando hace unos años, en un ataque de sinceridad, escribió en un artículo: “llevo una bestia dormida perfectamente conservada en mi conciencia” (sic).

Es triste que los políticos de izquierda no hayan sabido sustraerse y rescatar a sus bases de esa afición marxista al “gulag”, y dignificar su ya olvidada inquietud sobre cómo distribuir mejor la riqueza. Sobre esto último, parece que no quieren hablar, prefieren quedarse toda la riqueza para unos cuantos. En cuanto a esa afición que tienen al “gulag”,  a esa habilidad social tan practicada al otro lado del Muro de Berlín y de la Gran Muralla china, ya la están poniendo al día en su versión siglo XXI para aquellos que, aun llamándose de izquierdas, nunca han leído a Marx ni saben en qué consiste el materialismo dialéctico y el materialismo histórico.

Lo de la intimidación y la violencia física, el intentar convencer al prójimo con razonamientos físicos y contundentes, tiene ya cierta solera y tradición en la izquierda. - Rafael Alberti en su columna “A paseo” -de elocuente título- en el ABC incautado y republicano de izquierdas, se dedicaba, durante nuestra contienda civil, a señalar y denunciar a personas de derechas que quedaban marcadas para la “acción directa” de los matones que les aseguraban “el paseo” final.

Todo esto debía pertenecer al olvido si no fuera porque nuestros políticos de izquierda, los amigos de la “memoria histórica”, todavía hoy día, después de setenta años, son fieles seguidores de esa tradición de tolerancia hacia la violencia, odio, rencor y resentimiento si ello les permite conseguir votos y mantenerse en el poder.  Siguen con la afición a servirse de la muerte. No tienen inconveniente en sugerir la posibilidad de “ir de paseo” a cualquier discrepante que se les ponga a mano, ya sea “ayudando a dar el salto” a un viejecito, abortando un “nasciturus”, sedando a un jubilado en la clínica del Dr. Montes, o intimidando a un locutor que opine diferente. O piensa Vd. como ellos, o le someten a un democrático “cordón sanitario”.

 Estos dirigentes autoproclamados de la izquierda y del nacionalismo que sufrimos hoy día, la ideología (¿?) que infunden en sus bases es la de su propia “progresía”; en la que ser ”progre” significa ser ateo y anticlerical, anti-Bush, anti-Aznar, pro-aborto, pro-eutanasia, y poco más, el “mundo en colores” pero, sobre todo, exigen obedecer a ciegas las consignas a cambio de cobrar el subsidio, el PER, o ser un liberado en el pesebre oficial. En lo que se refiere a los propios dirigentes, su principal objetivo es distribuirse el botín, entre ellos mismos, aplicando cordones sanitarios, censurando emisoras y voces discrepantes, repartiendo condones y manipulando lo que debía ser la Justicia. Si todavía no consiguen comprar suficientes votos irracionales, regalan cuatrocientos euros de nuestros impuestos y prometen mentiras. Como último recurso, incluso toleran la intimidación física. En esto, más o menos, es en lo que se ha convertido “ser de izquierdas” hoy día. - Puro totalitarismo políticamente correcto, y servilismo por un “plato de lentejas”. Pero sus comportamientos les delatan con frecuencia.

Almudena Grandes, escritora y abortista, el año pasado, durante la presentación de uno de sus libros en Sevilla, en referencia a algunos programas de radio cuya opinión no comparte, en vez de cambiar de sintonía radiofónica, declaraba que “por las mañanas fusilaría dos o tres voces que la sacan de quicio”.

La columnista de El País, Maruja Torres, en uno de sus artículos de enero de este año, expresó su deseo de que “le gustaría que sedaran a Esperanza Aguirre en el Severo Ochoa”.

El Coordinador de Izquierda Unida, Gaspar Llamazares, en un vídeo de la campaña electoral de este año, metió a Rajoy, Jiménez Losantos y a los obispos en la cárcel.

La “izquierda centrada y nazionalizada” de Luis del Olmo no pudo ocultar su íntimo anhelo para con Jiménez Losantos, por el que “le elevaría a los altares, muy alto, y luego pondría una bomba en los altares” (sic).  -

Cristina Almeida acaba de hacer unas declaraciones en apoyo del juez-espectáculo Garzón, en las que dice que el cuerpo le pide incendio. Que cuando entra en el Corte Inglés y ve los libros de César Vidal, y algunos otros historiadores, le entran ganas de prenderles fuego. Al igual que hacen en Cataluña con las fotos de los reyes.

Son los Enric Sopena, las María Antonia Iglesias, las Pilar Bardem, tantos y tantos otros ejemplares de nuestra izquierda asilvestrada que hoy disfruta del poder. 

Es siempre la misma “bestia dormida” la que llevan dentro. La afición de quemar todo lo que no es el pensamiento único y totalitario. – ¿Qué tiene que ver esta bestia con un ideario de izquierdas o derechas? Nada. - Evidentemente, no debemos esperar que nuestra libertad nos salga gratis. Tendremos que ganárnosla, día a día, sometiendo a la bestia.

“Ay de los que al mal llaman bien y al bien mal !!” (Is 5,20)

 

El Foro Valenciano de la Familia reclama medidas de apoyo a la mujer embarazada

Reitera por medio de una nota de prensa que “el aborto no puede ser nunca un derecho”, porque “nadie puede disponer sobre la vida de otro ser humano”. 

 

REDACCIÓN HO.- El Foro Valenciano de la Familia ha emitido el siguiente comunicado, con ocasión del comienzo de las comparecencias ante la Subcomisión del Congreso para la modificación de la legislación sobre el aborto. 

 

SOBRE LA AMPLIACIÓN DEL ABORTO

NOTA DE PRENSA

El Foro Valenciano de la Familia, con motivo del comienzo de las comparecencias ante la Subcomisión del Congreso de los Diputados para la modificación de la legislación española sobre el aborto, desea hacer públicas las siguientes manifestaciones:

 

1º.- Reiterar nuestra posición en defensa del valor y dignidad de toda vida humana desde su concepción hasta su muerte natural. Nadie tiene legitimidad para terminar con una vida humana, ni ajena ni la propia, sea cual sea la fase o momento de su desarrollo en el que se encuentre.

 

2º.- Reiterar nuestra convicción de que el aborto no puede ser nunca un derecho, dado que nadie puede disponer sobre la vida de otro ser humano. El avance de los conocimientos y descubrimientos científicos en los campos de la medicina, biología y embriología, revelan con claridad que el ser humano concebido y no nacido es una vida humana distinta de la de sus progenitores desde el momento de su concepción.

 

3º.- Reclamar a los poderes públicos que se implementen medidas solidarias de apoyo a la mujer embarazada en dificultades, cualquiera que sea la naturaleza de éstas, para que pueda decidir en libertad sobre su embarazo y no se le presente el recurso al aborto como única solución a sus dificultades ante la falta de alternativas reales. Especialmente se deberá cuidar la información veraz y detallada a la mujer, a todas las mujeres y en todas las situaciones, sobre las traumáticas consecuencias físicas y psicológicas del recurso al aborto. Deberá, también, vigilarse por los poderes públicos la existencia de violencia o coacciones sobre las mujeres para inducirlas al aborto, provengan de quien provengan.

 

4º.- Proponer a los legisladores la modificación de la actual legislación sobre el aborto, y de su habitual aplicación fraudulenta, en el sentido de avanzar hacia la defensa de la vida de los seres más débiles e indefensos, en lugar de avanzar hacia una regulación injusta que permita la eliminación de vidas humanas sin ningún tipo de control, convirtiendo este doloroso trance para la mujer en un lucrativo negocio para algunos.

 

5º.- Denunciar públicamente la injusticia, y la falta de coherencia y de lógica, que supone negar a seres humanos concebidos y no nacidos el nivel de protección que se reclama para otros seres vivos, ya sean animales o plantas, y para nuestro medio ambiente.

 

6º.- Invitar a toda la sociedad valenciana a movilizarse y a trabajar en defensa de toda la vida y la vida de todos.

 

FORO VALENCIANO DE LA FAMILIA – 9 de noviembre de 2008.

En Alicante se celebró el I Encuentro provincial de objetores a EpC

Las familias alicantinas suman más de 3.500 objeciones y 150 padres cuyos hijos estudian en centros públicos han planteado recursos ante el TSJCV.

Objetores de AlicanteHAZTEOIR y EUROPA PRESS.- En el Colegio CEU - Jesús María de Alicante se celebró este sábado el I Encuentro de Familias Objetoras a Educación para la Ciudadanía, que, organizado por la Plataforma por una Educación en Libertad, contó con la asistencia de numerosos miembros del movimiento objetor de toda la provincia.

Desde las 9 y media de la mañana hasta las 2 del mediodía, tuvieron lugar diversos actos en los que participaron familias cuyos hijos están escolarizados en centros públicos, concertados y privados de toda la geografía alicantina, así como profesores y representantes de la ‘Coordinadora de Familias de la Escuela Pública de Alicante’, del Foro Español de la Familia, de la Concapa, de la Asociación Alicantina de Familias numerosas y de la Asociación de Educadores Cristianos de Alicante, entre otros, según informaron fuentes de la organización por medio de un comunicado.

La intervención más esperada fue la del presidente del Foro Español de la Familia (FEF), Benigno Blanco, quien en su alocución aseguró que Educación para la Ciudadanía (EpC) “expropia” derechos a los padres para atribuírselos al Estado. En su opinión, lo que más preocupa a los padres es la forma en la que se ha constituido esta asignatura en España, “muy diferente a Europa”. “Aquí se produce una expropiación de los derechos de los padres otorgados por la Constitución y la Carta de Derechos Humanos de la ONU, a través de los decretos que regulan la asignatura, y una atribución por parte del Estado de estos derechos para formar la conciencia moral de nuestros hijos”, detalló.

Benigno Blanco resaltó que lo que piden los objetores no es que se suprima la asignatura. “Estamos reivindicando nuestra libertad a formar moralmente a nuestros hijos”, matizó.

El presidente del FEF explicó también que la objeción de conciencia es “un instrumento jurídico propio de las democracias, que pueden usar los ciudadanos para proteger sus derechos y libertades frente al poder del Estado”.

En el encuentro, en cuyo transcurso se pusieron de manifiesto los problemas de los alumnos pertenecientes a la escuela pública por “el acoso que están sufriendo en detrimento de su propia libertad personal para poder pensar de forma distinta”, se leyó un manifiesto en el que se informa de que, sólo en la provincia de Alicante, se han presentado más de 3.500 objeciones, la mayor parte de las cuales han sido planteadas por familias que tienen a sus hijos en escuelas públicas. Además, 150 padres de colegios públicos alicantinos han presentado su demanda ante el Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana (TSJCV).

Para los padres asistentes al evento, “es incomprensible que un Gobierno que reivindica la salida de la formación religiosa de las asignaturas obligatorias por pertenecer al ámbito de la moral de las personas, imponga ahora una asignatura que comporte contenidos de adoctrinamiento moral”.

“No queremos que manipulen a nuestros hijos, ni desde el ámbito moral ni desde el ámbito político. Somos los padres quienes tenemos la imposición legal de escolarizarlos y por eso somos nosotros, los responsables legales los que objetamos, no nuestros hijos”, destacaron.

Radios de galena para la COPE en Cataluña

La libertad de expresión y de acceso a la información está cada vez más en peligro. La reciente decisión del CAC de Cataluña, que limita las bandas de frecuencia en que emitía la COPE, son una confirmación más del telón totalitarista tras el que nos van encerrando poco a poco determinados grupos políticos. No podía menos que escribir algo contra este tipo de atropellos. Para no duplicar aquí el artículo que he subido a mi blog personal de HO, os pongo el enlace, para que quienes estéis interesados lo podáis leer y comentar:

Radios de galena para la COPE en Cataluña

Saludos.

Recogida de firmas de Jóvenes Provida, en favor de la ILP de RedMadre

Se llevará a cabo durante este fin de semana y el próximo en la capital de la Comunitat.

RedMadre-ILPREDACCIÓN HO y AVAN.- Miembros de la Asociación de Jóvenes Provida de Valencia recogerán firmas durante este fin de semana y el próximo a favor de la RedMadre, impulsada para recabar ayudas económicas institucionales a favor de mujeres embarazadas y sus hijos.

Los jóvenes se distribuirán por diversos puntos del centro histórico de Valencia, como la plaza de la Virgen, Mercado Central y Mercado de Ruzafa, así como en el Paseo Marítimo de la playa de la Malvarrosa.

La Asociación de Jóvenes Provida tiene previsto seguir recogiendo firmas el próximo fin de semana, “que será el último disponible” ya que el plazo concluirá el día 20 de noviembre, después de que las Cortes Valencianas lo ampliaran un mes más.

En la actualidad, la ILP en favor de la RedMadre de Valencia registra más de 45.000 firmas, “pero todavía hay cerca de 6.500 pliegos en circulación”, según ha indicado la coordinadora de la entidad en Valencia, María José Torres, quien ha realizado una llamada para que “vayan siendo devueltos aquellos folios que estén ya completos y sigan rellenándose los incompletos”.

Los pliegos con las firmas pueden entregarse en la sede de la Asociación Valenciana de Familias y Familias Numerosas (AVAFAM), en la calle En Sanz, 1, de Valencia; en el pasaje Doctor Serra, donde se emplaza la COPE; así como en el campus de Santa Úrsula de la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir” (UCV), en la calle Guillem de Castro, 94.

Entre las entidades que disponen de folios a favor de la “Redmadre” figura la Asociación de Consumidores y Amas de Casa Tyrius, la Confederación Católica de Padres de Alumnos de la Comunitat Valenciana (CONCAPA-CV), la Federación de Religiosos de la Enseñanza de la Comunitat Valenciana (FERE-COVAL), la Federación Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos (FECAPA) así como la Universidad Católica de Valencia “San Vicente Mártir” (UCV), a cuyo Consejo de Gobierno la “Redmadre” presentó ayer sus actividades.

De igual forma, AVAFAM dispone de pliegos en su sede, donde ha habilitado el siguiente número de teléfono de información: 96 394 04 59.

La Iniciativa Legislativa Popular admitida a trámite el pasado mes de abril por las Cortes Valencianas requiere 50.000 firmas que la avalen para “poder recibir ayudas económicas del Gobierno valenciano, que la red canalizaría y distribuiría a aquellas entidades que trabajan a favor de la mujer gestante para que siga adelante con su embarazo y no aborte”, según detalló María José Torres.

El plazo establecido para la recogida de firmas, estipulado en cuatro meses, se inició en mayo, aunque fue ampliado hasta finales del mes de octubre, al considerarse inhábil el mes de agosto.

El proyecto RedMadre de la Comunitat Valenciana fue presentado el pasado mes febrero por el Foro Valenciano de la Familia en las Cortes Valencianas, que admitió a trámite en abril la ILP mediante la que se pretende establecer y regular una red de apoyo a la mujer embarazada, han añadido.

Carta pastoral del Obispo de Orihuela-Alicante sobre EpC

Monseñor Rafael Palmero Ramos, Obispo de Orihuela-Alicante, ha emitido una carta pastoral titulada Sobre la “Educación para la Ciudadanía”.

REDACCIÓN HO.- Don Rafael Palmero suma su voz a la de muchos otros prelados, en la denuncia inequívoca de la ilegítima pretensión de modelar la conciencia moral de nuestros hijos por medio de los actuales currículos de EpC y en el apoyo decidido de la objeción de conciencia, como forma legítima de reivindicación de los derechos constitucionales de los padres en relación con la educación de sus hijos.

Lo ha hecho a través de una nota pastoral con fecha del día de hoy, 3 de noviembre, cuyo texto está accesible en la web de la Diócesis de Orihuela-Alicante. Lo que transcribimos íntegramente a continuación.

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SOBRE LA “EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA”

Nota Pastoral

Para orientar a los padres que piden ayuda y solicitan apoyo en el momento en que se está implantando en España la EpC, me dirijo a vosotros, queridos diocesanos, con el fin de que reflexionemos juntos. Es algo que a todos nos preocupa.

La Conferencia Episcopal Española en la Declaración de Octubre de 2.007 decía: Hay enseñanzas que “constituyen una lesiòn grave del derecho de los padres a determinar la educación moral que desean para sus hijos; unas enseñanzas que, además, tal como aparecen programadas, significan la imposición del relativismo y de la ideología de género. No es precisamente esto lo que los organismos de Europa sugieren a los Estados miembros. No es éste el modo adecuado de salir al paso de la necesidad apremiante de una formación integral de la juventud para la convivencia en la verdad y la justicia, con actitudes positivas que contribuyan a la creación y consolidación de la paz en las familias, las escuelas y la sociedad. Todos deseamos que la escuela forme ciudadanos libres, conscientes de sus deberes y de sus derechos, verdaderamente críticos y tolerantes. Pero eso no se consigue con introducir en las conciencias de los jóvenes el relativismo moral y una ideología desestructuradora de la identidad personal. Esta “Educaciòn para la ciudadanía” de la LOE es inaceptable en la forma y el fondo: en la forma, porque impone legalmente a todos una antropología que sólo algunos comparten y, en el fondo, porque sus contenidos son perjudiciales para el desarrollo integral de la persona”(1).

1. He estado, estoy y estaré siempre interesado en formar y colaborar en la preparación de verdaderos ciudadanos solidarios, responsables y equilibrados en sus relaciones humanas, respetuosos con la convivencia y con sus leyes constructivas y positivas para el bien del hombre. La Iglesia Católica ha invitado siempre a un diálogo interdisciplinar sensato, honesto y riguroso en tema tan importante para el futuro de los españoles como ciudadanos. En dicho diálogo, se ha de procurar el bien del hombre y en consecuencia el bien de la sociedad.

2. Estamos, por tanto, todos a favor de una educación cívica, en la que la EpC sea una asignatura libre de componentes ideológicos; que prepare para la convivencia democrática; que esté centrada en el estudio de los derechos humanos, del ordenamiento constitucional, de las instituciones sociales intermedias, de los organismos comunitarios europeos y demás: sólo así sería aceptada por todos como una materia idónea para la formación de nuestros ciudadanos de hoy y de mañana. No obstante, la asignatura de EpC, tal como está concebida y configurada, no responde a este objetivo. Impone desde instancias políticas una concepción del hombre que no forma integralmente a los jóvenes con actitudes positivas para la convivencia en la verdad y la justicia.

3. Está suficientemente justificado y racionalmente fundado que la EpC no responde a lo establecido en el Art. 27. 3 de la Constitución: “los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que los hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. La Constitución de hecho reconoce el derecho que asiste a los padres a decidir el tipo de educación moral que sus hijos han de recibir en la escuela. También la legislación de la Iglesia ha reconocido este derecho-deber que compete a los padres, y que las instancias civiles están obligadas a tutelar. Así, el actual Código de Derecho Canónico recoge el derecho-deber que compete a los padres de elegir centro e instituciones adecuados, y que “la sociedad civil les proporcione las ayudas que necesiten” (Canon 793); insta además la normativa canònica a que “las leyes que regulan la formaciòn de los jóvenes provean también a su educación religiosa y moral en las mismas escuelas, según la conciencia de los padres” (Canon 799). La legislación estatal sobre la nueva asignatura, en cambio, pretende formar, con carácter obligatorio y totalitario, “la conciencia moral cívica” de todos los alumnos en todos los centros.

4. Perfeccionar al hombre por el camino de la humanización al asimilar la cultura es la razón de ser de todo el proceso educativo, porque anda en juego la verdadera ciudadanía, el verdadero ciudadano: la calidad de la persona en lo social y en sus prestaciones a la convivencia ciudadana. Estamos retados, todos los implicados de buena voluntad en la noble tarea de la educación, a caminar por caminos que no malogren mental, afectiva, conductual y competencialmente a nuestros con-ciudadanos incapacitándolos para las grandes empresas humanas, intelectuales y empresariales. Para lograrlo, insisto en continuar una reflexión sosegada y rigurosa en el hermoso campo de la educación, de la familia, y de las comunidades cristianas, partícipes, corresponsablemente de la educación de sus miembros. En este diálogo, preguntémonos todos: ¿qué es un verdadero ciudadano maduro, razonable, equilibrado y formado?, ¿qué es educar un verdadero ciudadano y un ciudadano verdadero?, ¿qué es y cuál es la epistemología de la asignatura “Educación para la ciudadanía”?

5. En nuestra Comunidad Valenciana EpC ha comenzado a impartirse en el presente curso. La Orden de Consellería de Educación del pasado 10 de junio intentaba paliar -sólo explícitamente para segundo de ESO, no para las distintas formas en que se articula en los demás cursos-frente a una ley superior vinculante, alguna de las graves objeciones que aquí se plantean. Sabemos que esa Orden fue recurrida ante el Tribunal Superior de Justicia de Valencia, y que fue suspendida en puntos tan importantes como el amparo que ofrecía a los padres que habían planteado la objeción de conciencia. En consecuencia EpC ha de ser cursada por todos los alumnos en todos los centros públicos y privados. En los Centros Católicos de la Iglesia, también la EpC es obligatoria con sus objetivos, contenidos y criterios de evaluación. No existe por parte del Gobierno ninguna garantía jurídica para que los centros de la Iglesia puedan adecuar el programa de la asignatura a su ideario católico. El fondo y forma de EpC entra en contradicción con su carácter propio y limita la libertad de desarrollar plenamente su proyecto educativo elegido libremente por muchas familias.

6. En los Centros Católicos de nuestra Diócesis, como ya se viene realizando en nuestros Colegios Diocesanos y en otros tantos de ideario católico de Alicante, se debe continuar informando a todos los padres y profesores sobre cómo EpC entra en contradicción con la Doctrina Social de la Iglesia y con los derechos fundamentales de todos los padres, y se les ha de informar de todos los medios legítimos a los que pueden recurrir. Entre tales medios no se puede excluir la objeción de conciencia.

Un Centro Católico ha de posibilitar el ejercicio de la libertad de los padres; ha de explicar cómo presentar una demanda ante el propio Centro o ante las autoridades educativas; y ha de responder a los padres objetores. La legítima objeción de conciencia, reconocida en la Constitución Española e interpretada por el Tribunal Constitucional como derecho a ser ejercida sin necesidad de una Ley que la regule, no se ha de impedir ni forzar en ningún Centro, sino que se ha de acoger la voluntad responsable de los padres coherente con la elección del colegio. Es obvio que las medidas no son contra la dirección del Centro, sino contra un imperativo legal contrario a la libertad de conciencia.

7. En estas fechas, en la provincia de Alicante, son centenares las familias de alumnos de Centros públicos que han optado por la objeción de conciencia como forma de ejercicio de su libertad: son ellas testimonio de libertad valiente ante no pocas dificultades y discriminaciones que padecen. Defienden la neutralidad ideológica que el Estado ha de ejercer en la Escuela de todos. Muchos de estos padres no pueden ejercer su derecho a elegir el Centro con el ideario que quieren para sus hijos. Encuentran que la EpC de la LOE es contradictoria a su visión moral de la persona, la familia y del mundo, y a la formación Religiosa confesional Católica elegida voluntariamente por el 72% en Infantil y Primaria y por 41% de la Escuela pública alicantina, aun estando regulada en la LOE en condiciones discriminatorias y contrarias a la ley superior.

8. Ánimo, pues, y adelante. Son momentos duros y difíciles los que estamos viviendo, pero nos mantenemos abiertos a la esperanza. Aprendamos con ella a madurar como cristianos, en la vida pública y social. “La fe cristiana nos ha enseñado que verdad, justicia y amor no son simplemente ideales, sino realidades de enorme densidad… Dios –la Verdad y el Amor en persona-ha querido sufrir con nosotros y por nosotros” (Benedicto XVI. Encícl. Spes Salvi, nº 38).

Alicante, 3 de Noviembre de 2008.

+ Rafael Palmero Ramos Obispo de Orihuela-Alicante

NOTAS

1 Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española, La Ley Orgánica de Educación (LOE), los Reales Decretos que la desarrollan y los derechos fundamentales de padres y escuelas (28 de febrero de 2007).

El TS vuelve a negar que los apóstatas puedan exigir modificaciones en sus partidas de bautismo

Por segunda vez en un mes, el Alto Tribunal considera que los libros de bautismo no son ficheros, por lo que no están sujetos a la legislación sobre protección de datos.

REDACCIÓN HO y EUROPA PRESS.- Una segunda sentencia de la sección sexta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo ha decidido admitir el recurso del Arzobispado de Valencia y anular la resolución de la Agencia de Protección de Datos, de 20 de septiembre de 2006, por la que obligaba a la autoridad eclesiástica a realizar una certificación en la que se hiciera constar que había anotado en su partida de bautismo el hecho de que un apóstata había ejercitado el “derecho de cancelación de la inscripción”.

La Sala, como ya juzgó mediante otra sentencia del 19 de septiembre cuya ponente fue la magistrada Margarita Robles, entiende que los libros de bautismo no pueden ser considerados como ficheros, por lo que no están sujetos a la legislación en materia de protección de datos ni los datos que en ellos se reflejan son inexactos o incompletos.

Así lo considera en una nueva sentencia, que cuenta, al igual que la primera, con el voto particular de uno de los magistrados, Joaquín Huelin Martínez de Velasco. Este magistrado reitera su discrepancia con este planteamiento y entiende que la Sala debía, con carácter previo, haber oído a las partes y al Ministerio Fiscal y haberse remitido al Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas para preguntarle sobre los efectos del concepto de fichero que contiene la Directiva aplicable. Además, añade que la Sala estaba obligada a consultar al mismo Tribunal la manera de solucionar “la oposición” entre el pacto bilateral suscrito por España con la Santa Sede y la Directiva 95/46/CE aplicable al caso.

Con esta decisión, la Sala estima el recurso del Arzobispado de Valencia contra una sentencia de la Audiencia Nacional que mantuvo la resolución del director de la Agencia Española de Protección de Datos, en la que daba la razón a la reclamación de un ciudadano e instaba a la institución eclesiástica a anotar en su partida de bautismo que había ejercido su “derecho de cancelación de la inscripción”.

El Arzobispado recurrió y el Supremo le ha dado de nuevo la razón en una sentencia, cuyo ponente ha sido el magistrado Agustín Puente, que reitera el argumento de la anterior sentencia de que no se puede aceptar que los datos personales recogidos en los libros de bautismo sean un conjunto “organizado”, tal y como exige la ley de Protección de Datos “sino que resultan una pura acumulación que comporta una difícil búsqueda, acceso e identificación en cuanto no están ordenados ni alfabéticamente, ni por fecha de nacimiento, sino sólo por las fechas de bautismo, siendo absolutamente necesario el conocimiento previo de la Parroquia donde aquel tuvo lugar, no resultando además accesibles para terceros distintos del bautizado, que no podrían solicitar ajenas partidas de bautismo”.

Asimismo, en esta ocasión, según la sala, ni los libros parroquiales pueden entenderse constitutivos de un fichero, en el sentido que regula la Ley Orgánica 15/99, ni el dato que en los mismos se refleja, es inexacto o no puesto al día o incompleto”.

“Así lo entendió, en definitiva, la Agencia Española de Protección de datos que en la resolución recurrida, incluso, no acuerda la rectificación del libro de bautismo como pedía el interesado, sino que dispone una simple anotación en la partida de bautismo, y no en el libro, lo que no resulta correcto en cuanto que la certificación del contenido del libro que reflejaría dicha partida no se acomoda a los datos del libro parroquial, resultando por ello, improcedente”, manifiesta.

El FVF denuncia la hipocresía en torno al barco de la muerte

A través de una nota de prensa, la entidad celebra el rechazo del pueblo valenciano a la breve pero ignominiosa presencia en nuestras costas de esa embarcación.

REDACCIÓN HO.- El Foro Valenciano de la Familia,  en un comunicado firmado por su vicepresidente Vicente Morro que transcribimos íntegramente a continuación, celebra que Woman on Waves haya fracasado en gran parte de sus objetivos, a pesar de su intensa campaña mediática, y el amplio rechazo popular a su “ignominiosa” presencia en nuestras costas.

NOTA DE PRENSA

21 de octubre de 2008.

El Foro Valenciano de la Familia se felicita porque nuestras costas se vean ya libres de la ignominiosa presencia de la organización abortista “Women on waves” y de su barco de la muerte, al tiempo que lamenta que nuestras Administraciones Públicas no hayan podido, en la mayoría de los casos, o no hayan querido, en otros, evitarla.

También nos felicitamos, haciéndonos eco de las palabras de nuestro Cardenal Arzobispo, de que haya habido una respuesta cívica por parte de la ciudadanía que defiende la vida y está comprometida en la creación de una sociedad más justa y un mundo mejor y más libre.

Los tristes acontecimientos que hemos tenido que padecer en nuestra ciudad en estos días han puesto de manifiesto, una vez más, el dogmatismo y autoritarismo de aquellos que hacen un suculento negocio, económica e ideológicamente, a costa de la muerte de seres humanos inocentes en las primeras fases de su desarrollo personal.

En primer lugar, estos acontecimientos han destapado su hipocresía: hablan del “drama” de las mujeres que “se ven obligadas a abortar”, mientras se dedican a organizar fiestas y aquelarres para promocionar y publicitar sus proyectos, obviando el sufrimiento personal de las mujeres que se encuentran en esa tesitura y despreciando la vida y los derechos del nasciturus, que no es ‘algo’, sino alguien distinto de su madre y de su padre. En segundo lugar, han demostrado su desprecio por el Estado de Derecho y por la Ley: cuando conviene a sus intereses, se saltan las leyes vigentes –lo acabamos de ver con el reciente escándalo de las trituradoras y las clínicas abortistas que violan la actual legislación española-, y manipulan las normas, actuando en fraude de ley e involucrando incluso a menores.

Finalmente, a pesar de un cierto revuelo y protagonismo mediático, debemos alegrarnos de que, gracias a Dios, no hayan conseguido sus objetivos: han practicado muchos menos abortos de los que tenían previstos, a pesar de haber puesto toda la carne en el asador y del apoyo, numéricamente escaso como su representatividad social, de numerosos sindicatos, organizaciones autodenominadas ‘feministas’ y partidos políticos de izquierda, y no han conseguido engañar a nadie –sólo a los ya previamente convencidos- pues la sociedad valenciana les ha vuelto claramente la espalda y no les ha hecho el juego.

El Foro Valenciano de la Familia felicita a todas aquellas personas, entidades y organizaciones que cívica y democráticamente han demostrado su rechazo a la cultura de la muerte y su apuesta por la defensa de la vida humana en todas las fases de su desarrollo.

Vicente Morro López, Vicepresidente 1º del F.V.F.

Parroquias valencianas financian un programa contra el SIDA que Manos Unidas lleva a cabo en Tanzania

Se beneficiarán de él más de 2000 familias, así como 350 embarazadas seropositivas.

REDACCIÓN HO y AVAN.- Varias parroquias de la ciudad de Valencia y de las localidades de Aldaia, Requena, Alcudia y Canals han destinado ayudas y colectas para la ampliación de un programa de Manos Unidas para combatir el SIDA.

Según han indicado hoy fuentes de Manos Unidas de Valencia, este programa beneficiará a más de dos mil familias y pretende la “mejora en el diagnóstico y el control del VIH y de otras infecciones relacionadas así como el tratamiento integral de 350 mujeres embarazadas seropositivas”.

Las ayudas permitirán “prevenir en estas mujeres no sólo la transmisión de la infección sino crear un mecanismo de supervivencia para el recién nacido y toda la familia”, han añadido las mismas fuentes.
Así, las 350 mujeres recibirán tratamiento antiretroviral que incluye el seguimiento en laboratorios, asistencia domiciliaria y apoyo nutricional, con el fin de “evitar la transmisión materno-infantil” . Igualmente, atenderán a los huérfanos que, aunque sean VIH negativos, “tienen una esperanza de vida inferior a la media”.

El radio de acción abarca la ciudad de Usa River, que se encuentra en la región de Arusha, al norte de Tanzania, así como la localidad de Iringa, ubicada en el centro sur del país africano, que registra “más de 1.750.000 personas infectadas”.

El programa, denominado “Dream”, fue impulsado por la Comunidad de San Egidio, ya que “la gran mayoría de las personas afectadas en África no reciben tratamiento”. En la actualidad, se desarrolla en el Centro de Salud de los Padres del Espíritu Santo en Usa River y en el de las Hermanas Misioneras de la Consolata en Iringa.

En Usa River, que cuenta con una población de 100.000 personas, el 30% de sus habitantes padecen infecciones relacionadas con el sida. Hay además pacientes con malaria, neumonía, tuberculosis y enfermedades cutáneas. “Para poder aumentar el número de pacientes están construyendo un nuevo centro y un laboratorio de biología molecular”, han precisado las fuentes citadas.

La ampliación del proyecto, en el que Manos Unidas de Valencia, con la ayuda de las parroquias, colaborará con la compra de reactivos y material de laboratorio para el diagnóstico, incluirá también un programa de educación socio-sanitaria para novecientas personas.




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