Victoria Llopis

Me permito estas sugerencias: 

• Yo, no. Joaquim Fest. Ed. Taurus.

Subtitulado “El rechazo del Nazismo como actitud moral”, del autor de “El hundimiento” y una biografía de Hitler. Para Fest, la profunda tragedia alemana fue la incapacidad de las élites culturales para hacer frente al nazismo. El libro recoge la resistencia al régimen de una familia católica (la suya), desde la profunda convicción moral de su padre, que asumió la pérdida de privilegios y la precariedad por resistirse a las presiones de unirse al partido nazi y a las estructuras del régimen. Fest revela cómo, a pesar de las dificultades, era posible enfrentarse al agobiante acoso ideológico del nazismo desde la firmeza de principios, la cohesión familiar y la dignidad.

• Los niños de Hitler. Guido Knopp. Bolsillo.

Mediante conmovedores testimonios de miembros de las Juventudes Hitlerianas se nos acerca a la verdadera historia de la juventud nacionalsocialista. Es la historia de una generación que no tenía alternativa. Fueron acaparados por el Estado. Son recuerdos de una época en que la dictadura no solamente mostraba su cara violenta sino también su elevado poder de seducción, y cuando se quieren provocar sentimientos para controlar la razón, los niños son presa fácil. Su “Concepción del mundo” era la EpC que los llevó a adorar a Hitler. “Tu hijo ahora nos pertenece” (Adolf Hitler, 1933).

• Padres e hijos, la relación que nos constituye. Vittoria Maioli. Ed.Encuentro.

En el contexto de la disolución familiar que está provocando la difusión silenciosa de la ideología de género, la psicoterapeuta italiana analiza la banalización y casi extinción del sentimiento de pertenencia que se da en la familia, fijándose especialmente en la relación padres-hijos y en el mantenimiento de la relación conyugal más allá de la paternidad. Asimismo, desde su experiencia como terapeuta, responde a dudas sobro cómo educar a los hijos por medio del uso de diversos modelos: el padre protector, sierva o reina, el poder del niño, el hijo paternalizado, hermanos celosos y sexualidad adolescente.

• La diferencia prohibida. Tony Anatrella. Ed.Encuentro.

Relacionado con la misma temática que el anterior (disolución familiar provocada por la ideología de género), Anatrella –jesuita, psicoanalista, consultor del Consejo Pontificio para la Familia- aborda un aspecto esencial: uno de los rasgos que caracteriza a la sociedad actual es la ausencia del padre; no una ausencia física –aunque también- sino una ausencia moral y psíquica; la abolición del padre y del “código paterno” ha suscitado en los hijos la eliminación de todo lo que eso llevaba consigo; eliminando al padre se ha eliminado el vínculo de pertenencia. El 68 marcó el apogeo de la desestabilización del concepto de autoridad, con la consiguiente “destrucción” del padre, y se ha reducido la familia a un solo código, el materno, por lo que se está convirtiendo el lugar del sentimiento, de los cuidados, de las necesidades. Además, el adulto juega  a ser niño, y el niño a ser adulto; la violencia generacional y entre iguales se banaliza. En la sociedad actual falta una figura paterna que complemente y se oponga a la materna. Es ésta una ausencia dramática porque, a juicio de Anatrella, es en la oposición padre-madre donde el niño descubre nociones familiares básicas, la autoridad, la feminidad, la masculinidad, la diferencia, y se descubre a sí mismo. Anatrella analiza fríamente las características psicológicas que se esconden bajo las distintas formas de familia: el concubinato, el matrimonio provisional, las familias monoparentales. La desestabilización familiar alentada por la sociedad actual provoca inestabilidad, inmadurez, que el niño, cuando se haga adulto, se muestre incapaz de actuar como tal.  Aborda igualmente un aspecto tabú: en esta sociedad adicta al sexo y adepta al igualitarismo, la homosexualidad aparece como el modelo de comportamiento por excelencia. Por doquier asistimos a la hiperlegitimación de la homosexualidad, a la idealización de sus prácticas. Resulta interesante la explicación que se da aquí de la génesis del comportamiento homosexual, así como la afirmación de que éste es la conclusión necesaria de una manera de entender la sociedad que destierra la figura del varón, idealiza la de la mujer y tiene en la igualdad y la homogeneidad dos de sus principales dogmas.

• Arquitectos de la cultura de la muerte. De Marco y Wiker. Ed. Ciudadela.

Los autores abordan la cuestión de lo que se ha dado en llamar la “cultura de la muerte” que nos invade (aborto, eutanasia, experimentación con embriones, concepción biologicista de la sexualidad,etc), presentándonos a sus arquitectos intelectuales, a los personajes que más han influido en la formción de esta “cultura de la muerte”: Schopenhauer, Nietzsche, Rand, Haekel, Comte, Sartre, Freud, Reich, Kinsley, etc. Se puede decir que en Occidente conviven dos culturas, tan separadas e irreconciliables que en realidad son dos civilizaciones distintas; es lo que se ha llamado “choque de ortodoxias”: cultura de la muerte vs cultura de la vida. Sin embargo, hay que denunciar que una de las partes ha decidido previamente que lo esencial es actuar como si el propio debate fuera absurdo, no admitiendo su mera consideración; por ello plantean el debate en lo circunstancial; y así el intento de la cultura de la vida por aportar argumentos, sistemáticamente cae en saco roto. Termina por darse la paradoja de que los tildados como “oscurantistas religiosos” se empeñan en defender la capacidad de la mente humana para descubrir la verdad, mientras que los supuestos “progresistas ilustrados” niegan la existencia de una verdad moral de intentan imponer con vehemencia y notable subjetivismo su escepticismo al conjunto de la población. No es la cuestión de la libertad lo que divide a los arquitectos de la vida y de la muerte, sino la elección entre alienación y participación de forma amorosa en la vida de los demás. Este principio revolucionario terminará por abrir paso a la cultura de la vida.

• El genocidio censurado. Antonio Socci. Ed. Cristiandad.

El mayor genocidio del S.XX no ha tenido lugar en una guerra, ni en los gulags ni en los campos de exterminio. Es una matanza de más de mil millones de víctimas inocentes, de las que nadie habla: los niños abortados. De manera directa y provocativa, Socci denuncia el peor crimen cometido por la Humanidad contra sí misma a lo largo del último siglo, contando toda la verdad sobre el aborto: desde los orígenes del debate moral a las opciones políticas italianas; desde las políticas antinatalistas chinas hasta la actual orientación de la ONU y las instituciones europeas; desde las polémicas sobre la RU-486 hasta las iniciativas del Movimiento por la Vida.

• Sea breve, por favor. Václav Havel. Galaxia-Gutenberg.

Ya comentado en anterior post de este blog, pues me reafirmo en la necesidad de recuperar el testimonio y la experiencia de los antiguos disidentes del Este para nuestro actual momento nacional. A modo de memorias del antiguo disidente y luego Presidente de la República Checa, el escritor y político desgrana respuestas sobre su actividad pública y privada, en unas páginas en las que late un inconfundible sello personal. Hace memoria de la importancia que tuvo la creación del movimiento Carta 77 para la posterior caída del bloque del Este. Entre recuerdos y pensamientos, desgrana su concepción del quehacer político como actividad esencialmente ética y de trabajo por el hombre, su relación con la cultura, etc., junto a escuetas anotaciones de actos cotidianos en su etapa de Presidente con la frescura de quien, en cierto modo, lo veía como desde fuera; así, el volumen es una curiosa mezcla de hondura y anécdota que lo hace sumamente ágil, atractivo, diferente de unas memorias al uso. “Sea breve, por favor” es un texto a corazón abierto de un importante testigo del turbulento final del siglo XX europeo. Muy recomendable para quienes piensen que ética y política no están –no pueden estar- disociadas.

• La revolución silenciosa. Jesús Trillo-Figueroa. Ed. Libros-Libres.

Subtitulado “La política sexual del feminismo socialista”, el libro aborda un hecho aún no suficientemente puesto en claro: el socialismo clásico español ha mutado en un partido cuya ideología de fondo son las tesis del feminismo de género. A su calor se explican las leyes-estrella de la legislatura pasada: Ley de Violencia de Género, Ley de divorcio express, Ley de Igualdad, Ley de matrimonio homosexual, aplicación del principio de paridad en la formación del Gobierno, etc. Pero el de la izquierda es un feminismo antifemenino, que repudia la idea natural de mujer, y provoca que el igualitarismo –incluido las diferencias entre los sexos- se convierta en un absoluto desde el que dar sentido a toda la realidad pública y privada. España es el único país en el que el feminismo radical ha llegado al Poder aliado con el socialismo. El libro ofrece un análisis pormenorizado de ese feminismo que traza una imagen distorsionada de la mujer y sus necesidades, que está provocando una revolución silenciosa que afecta a todas las esferas de la vida social, política y familiar.

• Vencer el miedo. Magdi Allam. Ed. Encuentro.

El autor se hizo mundialmente famoso a raíz de su bautismo por Benedicto XVI en la pasada Vigilia Pascual. Allam, nacido en Egipto en una familia musulmana laica y educado en colegios católicos, habla de sí mismo y  de la deriva violenta del Islam. Es un libro sobre el miedo que provocan los terroristas que asesinan en nombre de Alá, pero también del que provoca la inconsciencia de Occidente que en la práctica se hace cómplice de los terroristas. Una vibrante denuncia, a pesar de la cual Allam está convencido de que al final prevalecerá un Islam que respete el valor sagrado de la vida.

• Las ideas tienen consecuencias. Richard Weaver. Ed. Ciudadela.

En este clásico publicado ahora por Ciudadela Weaver sostiene que las catástrofes de nuestro tiempo son el resultado no de la necesidad sino de decisiones poco sabias. Es un libro más sobre la disolución de Occidente, que sin embargo propone un remedio concreto: una renovada aceptación de la realidad, el correcto uso de la razón humana, y el reconocimiento de que las ideas –como las acciones- tienen consecuencias, porque los análisis científicos no valen nada cuando van acompañados de impotencia moral.

• El duelo de Atenea. Javier Hernández Pacheco. Ed. Encuentro.

El pacifismo se ha convertido en un postulado de nuestra autoconciencia moral. Con grave daño para esta autoconciencia, pues en la indiferencia frente a toda agresión ese pacifismo socava las bases comunitarias sobre las que se asienta la libertad del pueblo y sobre todo de cada uno de sus individuos. Sin el muro que guarda la ciudad, y sin la voluntad de los ciudadanos de guardarlo hasta la muerte, la república como espacio de justa convivencia es a la larga inviable. Ese pacifismo es insolidario, signo de la descomposición moral de una sociedad. El libro intenta poner de relieve algo que se está haciendo imposible de entender: que esa virtud radicalmente ciudadana que los clásicos llamaban “piedad” constituye la esencia misma del espíritu militar frente a la barbarie.

Que los disfruten.